• ابن أرقم هو سليمان أبو معاذ البصري، ضعيف، مو. والحديث أخرجه ابن عدي فى "الكامل" في ترجمة سليمان بن أرقم (٣/ ١١٠٢) عن الخضر بن أحمد حدثنا محمد بن الحارث عن محمد بن سلمة به وقال: عامة أحاديث سليمان بن أرقم لا يتابع عليه. (١) ما بين الحاصرتين سقط من الأصل و"ن" والزيادة من "ل".
[٦٠٧٢] إسناده: ضعيف جدًا. • سليمان بن داود بن بشر بن زياد الشاذكوني، المنقري، البصري أبو أيوب (م ٢٣٤ هـ). قال البخاري: فيه نظر، وكذبه ابن معين في حديث ذكر له عنه، وقال عبدان الأهوازي: معاذ الله أن يتهم إنما كانت كتبه قد ذهبت فكان يحدث من حفظه، قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال صالح بن محمد الحافظ: ما رأيت أحفظ من الشاذكوني، وكان يكذب في الحديث. انظر "التاريخ الصغير" (ص ٢٣٢)، "الميزان" (٥/ ٢٠٢)، "اللسان" (٣/ ٨٤ - ٨٨)، "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٤ - ١١٥)، "الكامل في الضعفاء" (٣/ ١١٤٢ - ١١٤٥)، "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٠ - ٤٨)، "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ١٢٨) "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٨٨)، "العبر" (١/ ٣٢٨)، "الشذرات" (٢/ ٨٠). • أيوب بن واقد أبو الحسن- ويقال أبو سهل- كوفي نزل البصرة، متروك، من الثامنة (ق). وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، قال البخاري: منكر الحديث. وقال أحمد: ضعيف. وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال ابن حبان: كان يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بروايته. =