للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

إبراهيم بن زهير، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن موسى بن عبد الرحمن يعني الخطمي، أنّه سمع محمد بن كعب، وهو يسأل عبد الرحمن فقال: أخبرني ما سمعت أباك يقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عبد الرحمن: سمعتُ أبي يقول سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مثل الذي يلعب بالنرد، ثم يقوم فيصلي، مثل الذي يتوضأ بالقيح، ودم الخنزير، ثم يقوم فيصلي يقول: الله يقبل صلاته" يعني لا تقبل صلاته.

[٦٠٨٠] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا جعفر الفريابي، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا أبو معاوية، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إياكلم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرًا، فإنّهما من الميسر".


= وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٥٥ - ٣٥٦ رقم ١١٠٤) وبدون ذكر اللفظ بتمامه (٢/ ٣٨٢ رقم ١١٥٠) عن عبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن مكي بن إبراهيم البلخي به.
وأخرجه الآجري في "تحريم النرد والشطرنج" (صر ١٠٨) ببعض الاختصار من طريق حاتم بن إسماعيل، و (ص ١١٠) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن موسى بن عبد الرحمن الخطمي به.
ورواه المؤلف في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢١٥) من طريق أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي عن إبراهيم بن زهير به.
وأورده ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (ص ٤٦ رقم ٤٢).
وأورده القاضي الشوكاني في "نيل الأوطار" (٨/ ٩٤) وعزاه لأحمد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١١٣) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى وزاد "لا تقبل صلاته" والطبراني وفيه موسى بن عبد الرحمن الخطمي ولم أعرفه وباقي رجاله ثقات.
بإسناد هذا الحديث ضعيف لأنه يدور في جميع طرقه عل موسى بن عبد الرحمن الخطمي وهو مجهول كما صرح بذلك الحافظ ابن حجر في "التعجيل".

[٦٠٨٠] إسناده: ضعيف.
• أبو معاوبة هو محمد بن خازم الضرير.
• إبراهيم الهجري هو ابن مسلم الهجري، لين الحديث يرفع الموقوفات وضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما.
• أبو الأحوص هو عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي، تقدموا.
والحديث في "الكامل" لابن عدي (١/ ٢١٦) في ترجمة إبراهيم بن مسلم الهجري.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٤٤٦) من طريق علي بن عاصم عن إبراهيم الهجري به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١١٣) وقال: رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>