كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤١ - تحريم الملاعب والملاهي - ج: 8 - ص: 475

إسحاق الصغاني، أخبرنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا إبراهيم بن سويد، حدثني هلال ابن زيد بن يسار بن بولا، أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "بعثني الله رحمة وهدى للعالمين، وبعثني بمحق المعازف، والمزامير، وأمر الجاهلية، ثم قال: من شرب خمرًا في الدنيا سقاه الله كلما شرب منه من حميم جهنم معذب بعد أو مغفور له".

وقال الشيخ رضي الله عنه: قد ذكرنا شواهده في غير هذا الموضع وهو بشواهده يأخذ قوة والله أعلم وقد ذكرنا في "كتاب السنن" (١) أخبارًا في سائر أنواع ما يلعب به من أرادها رجع إليه إن شاء الله.

---

= ابن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب، ورواه ابن الجوزي في "تلبيس إبليس" (ص ٢٣٣) مختصرًا من طريق موسى بن عمير بهذا السند وإسناد هذه الرواية ضعيف لأن موسى بن عمير القرشي مولاهم أبو هارون الكوفي متروك، وكذبه أبو حاتم، وفيه أيضًا انقطاع لأن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لم يدرك جده علي بن أبي طالب.
٢ - من حديث أبي أمامة الباهلي.
أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ١٥٤ - ١٥٥)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٥٧، ٢٦٨)، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (ص ٤٤)، والطبراني في "الكبير" (٨/ ٢٣٢، ٢٣٣ رقم ٧٨٠٣، ٧٨٠٤)، والآجري في "تحريم النرد والشطرنج" (ص ١٩٧ - ١٩٨) من طرق عن علي بن يزيد عن يزيد عن القاسم عنه.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٦٩) وقال: فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف، فإسناد هذا الحديث ضعيف لأنه يدور في جميع طرقه على علي بن يزيد الألهاني وقد ضعفه البخاري وأبو زرعة والنسائي والدارقطني وغيرهم.
قوله: "المعازف" جمع المعزفة كمنبر وهو آلة الملاهي التي يضرب بها ويدخل تحته أنواع من المعازف وقال ابن الأثير: العزف: اللعب بالمعازف وهي الدفوف وغيرها مما يضرب وقيل: إن كل لعب عزف، "النهاية" (٣/ ٢٣٠).
وقال القرطبي عن الجوهري: إن المعازف: الغناء والذي في صحاحه، آلات اللهو، وقيل صوت الملاهي.
وقال الشوكاني: هي آلات الملاهي، راجع "نيل الأوطار" (٨/ ٩٧).
المزامير: جمع مزمار: وهي الآلة التي يزمر بها، "النهاية" (٢/ ٣١٢).
(١) راجع كتاب الشهادات من "السنن الكبرى" (١٠/ ٢١١ - ٢١٨).