كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٣ - الحث على ترك الغل والحسد - ج: 9 - ص: 35

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ابن حبان: روى عنه العراقيون، منكر الحديث، ينفرد عن الأثبات بما لا أصل له، وقال أبو داود: ضعيف، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: لا بأس به، وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وابن السكن وابن الجارود في "الضعفاء" وقال ابن عدي: ويتبين على حديثه الضعف وتركه الدارقطني.
راجع "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٤٨١ - ٤٨٢)، "الميزان" (٢/ ١٤١)، "اللسان" (٢/ ٣١ - ٣٢) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ١٢٧)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١)، "المجروحين" (١/ ٣١٨ - ٣١٩)، "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ١٠٨ - ١٠٩)، "الكامل في الضعفاء" (٣/ ١٢٣٩ - ١٢٤٠)، "المغني في "الضعفاء" (١/ ٢٦٠)، "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٣٥)، "تاريخ بغداد" (٩/ ٨٠ - ٨١).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٩٤ رقم ١٨٣)، وفي "الأوسط" (٣/ ٢٢٦ رقم ٢٤٧٦)، وفي "الصغير" (٢/ ١٤٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣١٥، ٩٦٦) عن أبي مسلم الكشي عن سعيد بن سلام به، وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢٤٠) من طريق أسيد بن عاصم، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ٢١٥) فن طريق أبي خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٠٩) عن محمد بن خزيمة، ثلاثتهم عن سعيد بن سلام العطار به وقال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣١٨/ ٣١٩)، والذهبي في "الميزان" (٢/ ١٤١)، والحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٣١) من طريق سعيد بن سلام العطار، وعدوه من منكرات سعيد بن سلام العطار البصري.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٧١) من طريق حسين بن علوان عن ثور بن يزيد به، وقال: عامة أحاديث حسين بن علوان موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث، ورواه أبو الشيخ في "الأمثال" (ص ٢٣٨ رقم ٢٠٠) من طريق محمد بن معقل عن وكيع عن ثور بسياق طويل.
وفي إسناده محمد بن معقل، مجهول.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢١٧) من طريق عمر بن يحيى القرشي عن ثور به وفيه القرشي وهو متروك الحديث.
وذكره الن أبي حاتم في "علل الحديث" (٢/ ٢٥٥)، وقال: سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر.
وقال الشوكاني: قال أحمد وابن معين: هذا حديث موضوع. "الفوائد المجموعة" (ص ٧١).
وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (رقم ١٠٣): رواه الطبراني في "معاجمه الثلاثة" وأبو نعيم في "الحلية" وكذا أخرجه ابن أبي الدنيا والبيهقي في "الشعب" والعسكري في "الأمثال" =