كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 105

للزنية قال: ثم مررتُ بجبّ منتن الريح فسمعت فيه أصواتًا شديدة فقلتُ: من هؤلاء يا جبربل؟ قال: نساء كنّ يتزين للزنية، ويفعلن ما لا يحل لهن، ثم مررت على نساء ورجال معلقين بثديهن، فقلتُ: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الهمازون والهمازات وذلك قول الله عز وجلّ {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} (١) ".

هذا مرسل وقد رويناه موصولا (٢) فيما مضى.

[٦٣٢٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أخبرنا أبو الموجه،

---

(١) سورة الهمزة (١٠٤/ ١).
(٢) راجع الحديث الموصول برقم (٦٢٩٠).

[٦٣٢٧] إسناده: ضعيف لجهالة أبي مودود ولانقطاع بينه وبين عكرمة.
• الحسن بن حليم المروزي هو الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي.
• أبوالموجّه هو محمد بن عمرو الفزاري المروزي اللغوي الأديب.
• عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي، تقدموا.
• أبو مودود عن زيد مولى قيس الحذّاء قيل: هو بحر بن موسى، وإلا فهو مجهول، من السابعة (بخ).
كذا قال الحافظ: وجزم الدولابي بأنه بحر بن موسى بمري، فرده الحافظ بأنه آخر.
راجع "التهذيب" (١٢/ ٢٥١)، "الكنى للدولابي" (٢/ ١٣٤).
والحديث رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٦٢) بنفس الإسناد المذكور هنا.
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٣٢٩) من طريق بشر، وابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت" (رقم ١٨٤)، وفي "ذم الغيبة والنميمة" (رقم ٤٦) عن أحمد بن جميل، كلاهما عن ابن المبارك عن أبي مودود عن زيد مولى قيس الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس.
وإسناد البخاري وابن أبي الدنيا موصول، فتبين بهذا أن في سند الحاكم والمؤلف سقط زيد مولى قيس الحذاء من بين أبي مودود وعكرمة.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٦/ ١٣٢) عن محمد بن سعد قال حدثني أبي قال حدثني أبي حدثني عمّي قال حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٥٦٣) وعزاه إلى عبد بن حميد، والبخاري في "الأدب المفرد" وابن أبي الدنيا في "ذم الغيبة" وابن جرير وابن المنذر والحاكم والمؤلف في "الشعب" وصححه الحاكم.