كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 121

[٦٣٥٨] حدثنا أبو محمد بن يوسف، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الخليل السرخسي، حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب، حدثنا حماد بن الحسن، حدثنا سيار، حدثنا جعفر ابن سليمان، قال: سمعتُ مالك بن دينار يقول: كفى بالمرء شرًّا أن لا يكون صالحًا وهو يقع في الصالحين.

[٦٣٥٩] أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه العصفي، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثني محمد بن الجنيد، قال: سمعت أبا نعيم، يقول: سمعتُ الحسن بن صالح يقول: فتشتُ الورع فلم أرفي شيء منه أقل في اللسان.

[٦٣٦٠] قال: وحدثني محمد بن الجنيد، حدثنا محمد بن حماد الأبيوردي، قال: سمعتُ أنس (١) بن عياض يقول. الغيبة فاكهة القرّاء.

---

[٦٣٥٨] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• أحمد بن عبد الله بن الخليل.
• وشيخه الحسن بن محمد بن مصعب، لم أعرفهما.
كذا في "الأصل " و"ن" وفي نسخة "ل" "عبد الله بن الخليل السرخسي".
• حماد بن الحسن بن عنبهسة أبو عبيد الله النهشلي الوراق البصري،
قال ابن أبي حاتم: هو صدوق ثقة، سئل أبي عنه فقال: صدوق، ووثقه الدارقطني وابن حبان.
راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ١٥٨ - ١٥٩)، " "الثقات" لابن حبان (٨/ ٢٠٧)، "الجرح والتعديل" (٣/ ١٣٥).
• سيار هو ابن حاتم العنزي أبو سلمة البصري، مرّ.

[٦٣٥٩] إسناده: لم أعرف شيخ المؤلف وبقية رجاله ثقات.
• محمد بن الجنيد بن عبيد الله البغدادي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٢٢) بدون ذكر الجرح والتعديل فيه.
• أبو نعيم هو الفضل بن دكين الملائي.
وقول الحسن بن صالح أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٢٩) من طريق الحجاج عن أبي نعيم به.

[٦٣٦٠] إسناده: كإسناد سابقه.
• محمد بن حماد الأبيوردي أبو عبد الله الزاهد (م ٢٤٨ أو ٢٤٩ هـ)، ثقة، من العاشرة.
"التقريب" (٢/ ١٥٦).
(١) في جميع النسخ المتوفرة عندنا "فضيل بن عياض" وهو خطأ لأن محمد بن حماد الأبيوردي لا يروي إلا عن أنس بن عياض أبي ضمرة كما ذكره المزي في "تهذيب الكمال"، وابن حبان في "الثقات"، والحافظ في "التهذيب".