ذكره ابن سعد في طبقة أهل الخندق، وقال ابن السكن: لا يعرف، وقال أبو أحمد الحاكم: له صحبة لا أحفظ له اسمًا ولا نسبًا، ووقع في "الفوائد" للصولي عن يحيى بن معين بهذا السند عن أبي سعيد بن أبي فضالة قال ابن عساكر: وهو وهم، الصواب أبو سعد بن فضالة وجزم به البغوي في معجمه. راجع ترجمته في "الإصابة" (٤/ ٨٧)، "أسد الغابة" (٥/ ١٣٩). والحديث أخرجه الترمذي في "التفسير" (٥/ ٣١٤ رقم ٣١٥٤) ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ١٣٩ - ١٤٠) عن محمد بن بشار وغر واحد، وابن ماجه في "الزهد" (٢/ ٦/ ١٤٠ رقم ٤٢٠٣) عن محمد بن بشار وهارون بن عبد الله وإسحاق بن منصور، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٥٧ رقم ٧٧٨) من طريق إسحاق بن منصور الكوسج، والدولابي في "الكنى" (١/ ٣٥) من طريق إسحاق بن بهرام، كلهم عن محمد بن بكر البرساني به، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٦٦، ٤/ ٢١٥)، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٦٠٨ - مخطوط) عن محمد بن بكر البرساني بهذا الإسناد. ورواه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣١٠ - ٣١١) عن أحمد بن الحسن بن عيدالجبار بنفس الطريق. وذكره الحافظ في "الإصابة" (٤/ ٨٧) وقال: أخرجه الترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وكذا أخرجه البغوي في "معجمه" وابن أبي خيثمة وأحمد. وقال علي بن المديني: إسناده صالح، وزياد بن ميناء مجهول. وحسنه الشيخ الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٤٩٦).
[٦٣٩٩] إسناده: رجاله موثقون. • أبو نعيم هو الفضل بن دكين الملائي. • سفيان هو الثوري.