• يحيى بن الربيع المكي لم أجد له ترجمة غير أن الذهبي ذكر في ترجمة أبي حامد بن بلال من "السير" (٥/ ٢٨٤) أنه سمع بمكة من يحيى بن الربيع. • وسفيان هو ابن عيينة. • وأبو إدريس هو الخولاني، عائذ الله بن عبد الله (م ٨٠ هـ). من كبار التابعين، ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - (ع). (١) أخرجه البخاري في التفسير (٦/ ٦١) وفي الحدود (٨/ ١٥) ومسلم في الحدود (٢/ ١٣٣٣). كما أخرجه البخاري في الإيمان (١/ ١٠) وفي مناقب الأنصار (٤/ ٢٥١) وفي الأحكام (٨/ ١٢٥) ومسلم من وجوه أخرى عن الزهري بنحوه. وأخرجه البخاري في الديات (٨/ ٣٦ - ٣٧) ومسلم (٢/ ١٣٣٣ - ١٣٣٤) من طريق الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بنحوه. وأخرجه الترمذي في الحدود (٤/ ٤٥ رقم ١٤٣٩) والنسائي (٧/ ١٦١) وفي الإيمان (٨/ ١٠٨) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣١٤) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٩/ ٤٤٠) والحميدي في "مسنده" (١/ ١٩١) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٧٢/ ١) وابن منده في، "كتاب الإيمان" (٢/ ٥٥٧) والمؤلف في "السنن" (٨/ ٣٢٨) وفي "الاعتقاد" (١٠٢) وفي "البعث والنشور" (٦٦ رقم ٢٠) من طريق سفيان بن عيينة به. كما أخرجه المؤلف في "السنن" (٨/ ٣٢٨) وفي "الاعتقاد" (١٠٢) بنفس السند المذكور هنا. وأخرجه هو في "السنن" (٨/ ١٨) وفي "المدخل" (٢٣٧) وابن منده في "كتاب الإيمان" (٢/ ٥٥٧) والنسائي في البيعة (٧/ ٤١) من وجوه أخرى عن الزهري به. وللحديث طرق أخرى عند ابن منده في "كتاب الإيمان" (٢/ ٥٥٨ - ٥٦٠).