كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - ج: 9 - ص: 285

وقوله: "ناء بصدره" يحتمل أن يكون المراد به تباعد عن معاصيه وتكره عليها.

[٦٦٦٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن ميمون، عن رجل من الحارث بن كعب حدثنا رجل منا يقال له: أيوب، قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: من تاب قبل موته بعام تيب عليه حتى قال: شهر حتى قال: ساعة حتى قال: فواق ناقة، قلت: سبحان الله أولم يقل الله: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} (١) قال: إنما حدثت ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

---

= عفان، وأحمد في "مسنده" أيضًا (٣/ ٢٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ١٨٨ - ١٨٩)، وعنه ابن ماجه في "الديات" (٢/ ٧٨٥ رقم ٢٦٢)، عن يزيد بن هارون، كلاهما عن همام بن يحيى عن قتادة بمثله.

[٦٦٦٥] إسناده: فيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات.
• أيوب الحارثي، تابعي يعرف نسبه، ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣٨٣) وقال: أيوب لم يسمع عبد الله بن عمرو، وترجمه ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٩) قال: أيوب شيخ يروي عن عبد الله بن عمرو من تاب قبل موته بساعة قبل منه، أحسبه أيوب بن فرقد، حديثه عند شعبة عن إبراهيم بن ميمون عن رجل من بني الحارث، وتعقبه الحافظ في "تعجيل المنفعة" (ص ٤٨) فقال: ولم أر لأيوب بن فرقد عنده ذكرًا ولا عند غيره وهو كما قال.
والحديث أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٠١)، ومن طريقه ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٤٦٣) - عن شعبة عن إبرهيم بن ميمون أخبرني رجل منا يقال له أيوب عن عبد الله بن عمرو.
وقال ابن كثير: وهكذا رواه أبو داود الطيالسي وأبوعمر الحوضي وأبوعامر العقدي عن شعبة.
(قلتُ): وقع إسناده في نسخة "مسند الطيالسي" المطبوعة ناقصًا ومغلوطًا في نسخة ابن كثير ووقع اسم الصحابي في تفسير ابن كثير "ابن عمر" بدل "ابن عمرو" وكل هذا تخليط من الناسخين نبه عليه الأستاذ أحمد محمد شاكر في تعليق "المسند" لأحمد (١١/ ١٣٤).
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٠٦) عن عفان، وابن جرير في "تفسيره" (٤/ ٣٠٣) من طريق محمد بن جعفر، كلاما عن شعبة به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣٨٣) عن حفص بن عمر عن شعبة به ولم يسق لفظه بتمامه.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٩٧) وقال: رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
(١) سورة النساء (٤/ ١٨) وقد تقدمت قريبًا.