كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - ج: 9 - ص: 291

ابن حبيش، عن صفوان بن عسال، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن من قبل المغرب بابا مسيرة عرضه أربعون عاما- أو سبعون سنة- فتحه الله عز وجلّ للتوبة يوم خلق السموات والأرض فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه".

[٦٦٧٥] أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن الأصولي، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن

---

[٦٦٧٥] إسناده: حسن.
• أسماء- أو ابن أسماء- من بني فزارة هو أسماء بن الحكم الفزاري، وقيل السلمي أبوحسان شك في اسمه أحد الرواة وهو صدوق، من الثالثة (ع).
والحديث عند الطيالسي في "مسنده" (ص ٢).
وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٨ - ٩) وأبو يعلى في "مسنده" - ولم يسق لفظه- (١/ ٢٥ رقم ١٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٣٦١) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأحمد في "مسنده" أيضًا- بدون ذكر اللفظ- (١/ ٩) وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢٤ - ٢٥ رقم ١٣) وابن جرير في "تفسيره" (٤/ ٩٦)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (رقم ١٠) من طريق محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة به وعند أحمد أسماء- أو ابن أسماء- من بني فزارة، وعند المروزي عن رجل من بني فزارة يقال له أسماء أو ابن أسماء، وعند أبي يعلى عن رجل من بني فزارة يقال له أسماء، وعند ابن السني أسماء أو أبي أسماء وربما قال شعبة: أو ابن أسماء وهذا الشك كما ترى من شعبة.
وأخرجه ابن ماجه في الإقامة (١/ ٤٤٦ رقم ١٣٩٥)، وأحمد في "مسنده" (١/ ٢)، والحميدي في "مسنده" (١/ ٤ رقم ٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢٣ - ٢٤ رقم ١٢)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (رقم ٩) من طريق سفيان الثوري ومسعر عن عثمان بن المغيرة به.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" موقوفًا (رقم ٤١٥)، والحميدي في "مسنده" (١/ ٢)، ومن طريقه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٤١٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٣٨٧) مر فوعًا، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" موقوفًا (١/ ١٤٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٣٧) من طريق مسعر بن كدام عن عثمان بن المغيرة به.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة " (رقم ٤١٦) موقوفًا، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢٥ - ٢٦ رقم ١٥) مرفوعًا من طريق سفيان بن سعيد الثوري عن عثمان بن المغيرة به.
كما أخرجه أبو يعلى في "مسنده" من طريق أخر عن قيس بن الربيع عن عثمان به (١/ ١١)، ورواه المروزي في "زوائد "الزهد" لابن المبارك (رقم ١٠٨٨) من طريق شريك عن عثمان به.
تنبيه: قد أطال الحافظ ابن حجر الكلام حول هذا الحديث في "التهذيب" (١/ ٢٦٧ - ٢٦٨) وحكم بجودة إسناده، وصححه ابن حبان وتبعه على تصحيحه الشيخ أحمد محمد شاكر.
وقد وهم المحقق الفاضل أحمد شاكر إذ قال في تعليقه: إن الحافظ ابن حجر نسبه في =