كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - حديث الغار في بني إسرائيل - ج: 9 - ص: 317

[٦٧٠٥] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، حدثنا محمد ابن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا سلمة بن نُبيط، عن عبيد بن أبي الجعد، عن كعب قال؟ إن لله عز وجلّ لدارا من درة أو لؤلؤة [فوقها لؤلؤة] (١) فيها سبعون ألف قصر، في كل قصر سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيت، لا ينزلها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل أو رجل محكم في نفسه، قال سلمة: فقلتُ لعبيد: وما الرجل المحكم في نفسه؟ قال: الرجل يطلب الحرام من المال أو النساء فيعرض له إن شاء تقدم، وإن شاء تأخر، فيتركه مخافة الله عز وجلّ فذلك الرجل المحكم في نفسه.

[٦٧٠٦] أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدّامغاني نزيل بيهق وأبو الحسن علي بن عبد الله

---

= لم تكن بكرا ووقع في رواية أبي ضمرة "ولا تفتح الخاتم" وقولها "بحقه" أرادت به الحلال أي لا أحل لك أن تقربني إلا بتزويج صحيح.
راجع "فتح الباري" (٦/ ٥٠٩) وقوله "فثمَّرت أجره": أي نميته.

[٦٧٠٥] إسناده: حسن.
• عبيد بن أبي الجعد الغطفاني، صدوق، من الثالثة (س).
• كعب هو الأحبار.
والخبر أخرجه هناد في "الزهد" (١/ ١٠٣ - ١٠٤ رقم ١٢٤)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣٧٩ - ٣٨٠) عن محمد بن عبيد عن سلمة بن نبيط به ولم يذكر فيه "تفسير المحكم" وفي "الحلية" "لا يسكنها" بدل "لا ينزلها".
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ١٢٧) عن يزيد بن هارون عن هشام، عن حميد بن هلال، عن بشر بن كعب قال: قال كعب: إن في الجنة ياقوتة ليس فيها صاع ولا وصل، وفيها سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألفا من الحور العين، لا يدخلها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل أو عكم في نفسه، ثم ذكر تفسير المحكم فيه.
(١) ما بين الحاصرتين سقط من "ل".

[٦٧٠٦] إسناده: ضعيف لأجل سعد مولى طلحة.
• أبو بكر الإسماعيلي هو أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني.
• أبو شيبة بن عبد الله بن أبي شيبة هو إبراهيم بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي.
• محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي (م ٢٥٠ هـ)، ثقة، من العاشرة (م د س ق).=