كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - فصل في الطبع على القلب أو الرين - ج: 9 - ص: 376

قال: كانوا يرون أن الرين هو الطبع.

كذا قال في هذه الرواية وقال في رواية أخرى عنه كما.

[٦٨١٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا حجاج، قال ابن جريج، أخبرني عبد الله بن كثير أنه سمع مجاهدًا يقول: الرين أيسر من الطبع، والطبع أيسر من الإقفال والإقفال أشد من ذلك.

[٦٨١٦] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن الجهم، قال: قال يحيى بن زياد الفراء في قوله: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} يقول: كثرت المعاصي منهم والذنوب فاحاطت بقلوبهم فذلك الرين عليها

[٦٨١٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن علي ابن عفان، حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حذيفة قال: قيل له: يا أبا عبد الله! اممفر بنو إسرائيل في يوم واحد؟ قال: لا، ولكن عرضت عليهم فتنة، فأبوا أن يركبوها فضربوا عليها حتى ركبوها، ثم عرضت عليهم أكبر منها، فقالوا: لا نركب هذه أبدا، فضربوا عليها حتى ركبوها، ثم

---

[٦٨١٥] إسناده: حسن.
• حجاج هو ابن محمد المصيصيى.
• عبد الله بن كثير هو الداري المكي أبو معبد القارئ (م ١٩٦ هـ).
أحد الأئمة، صدوق، من السادسة (ع).
والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور" (٨/ ٤٤٧) وعزاه إلى ابن جرير والمؤلف.
ولم أجد هذا الأثر في "تفسير ابن جرير" لعل السيوطي وهم في عزوه إليه.

[٦٨١٦] إسناده: رجاله ثقات.
ولم أقف على من ذكره خمير المؤلف.

[٦٨١٧] إسناده: حسن.
• عبد الله بن عبد الله الرازي من بني هاشم القاضي، أبو جعفر الرازي أصله كوفي.
والأثر أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩) من طريق طارق بن شهاب عن حذيفة ابن اليمان بنحوه وقال: رواه جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن حذيفة نحوه، ورواه يعلى بن عبيد عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن ابن أبي ليلى عن حذيفة.