للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

القاضي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا ابن عياش، حدثنا ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن مالك بن يخامر السكسكي، عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية ابن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " الهجرة خصلتان: إحداهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله، ولا تنقطع الهجرة ما تقبل التوبة، ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب، فإذا طلعت طبع على كل قلب، وكفي الناس العمل".

[٦٨٢١] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه


= ابن عياش فذكره عن عبد الرحمن بن عوف فقط.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٥٠) وقال: رواه أحمد والطبراني في! "الأوسط" و "الصغير"، والبزار من حديث عبد الرحمن بن عوف فقط ورجال أحمد ثقات.
وقال الشيخ الألباني: هذا الإسناد شامي حسن رجاله كلهم ثقات وفي ضمضم بن زرعة كلام يسير، راجع "إرواء الغليل" (٥/ ٣٣ - ٣٤).
والشطر الأخير لهذا الحديث رواه عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند عن معاوية.
أخرجه أبو داود في الجهاد (٣/ ٧ - ٨ رقم ٢٤٧٩)، والنسائي في السير من "الكبرى" (٨/ ٤٥٤ - تحفة الأشراف)، والدارمي في السير (ص ٦٣٥ - ٦٣٦)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٩٩)، والمؤلف في "السنن الكبرى" (٩/ ١٧).
ورجال هّذا الإسناد كلهم ثقات غير أبي هند وهو مجهول لكنه لم يتفرد به.

[٦٨٢١] إسناده: حسن.
• الحسن بن سوار البغوي، أبو العلاء المروزي، صدوق، من التاسعة (د ت س).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٨٢ - ١٨٣) عن الحسن بن سوار أبي العلاء بنفس الطريق الثانية.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٧٣)، من طريق عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح به.
وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولا أعرف له علة ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "كتاب السنة" (١/ ٩٤ رقم ١٩)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤١٤)، ومن طريقه الرامهرمزي في "أمثال الحديث" (رقم ٣) من طريق عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح به وفي "المعرفة" "معاوية بن صالح " ساقط من الإسناد لعله من الناسخ.
وقال الألباني في "ظلال الجنة": حديث صحيح رجال إسناده رجال الصحيح غير أن أبا صالح- واسمه عبد الله بن صالح- فيه ضعيف لكنه قد توبع. راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٣٧٨٢).
وللحديث طريق أخرى عن جبير بن نقير عن النواس بن سمعان موفوعًا. =

<<  <  ج: ص:  >  >>