كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة (منه) - فصل في الطبع على القلب أو الرين - ج: 9 - ص: 390

[٦٨٤٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر الرزاز، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا أبوأسامنة، حدثنا سفيان الثوري، قال قال عمر بن الخطاب: كم إلى كم تزجرون كما تزجر البهائم قد أعييتم الواعظين.

[٦٨٤٦] حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء في آخرين قالوا:

---

[٦٨٤٥] إسناده: منقطع.
• أبو أسامة هو حماد بن أسامة.
ولم أجد هذا الخبر وفي إسناده انقطاع بين الثوري وعمر بن الخطاب لأنه لم يسمع منه.

[٦٨٤٦] إسناده: ضعيف.
• محمد الكوفي هو محمد بن عبد الرحمن القشيري، منكر الحديث، كذاب، تقدم.
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٦١) عن إبراهيم بن حماد، عن أحمد بن الفرج به، وقال: محمد هذا مجهول وهو من مجهولى شيوخ بقية.
وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٣٨) من طريق أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان الحنفي عن أبي العباس محمد بن يعقوب به.
وأخرجه أيضًا من طريق أخرى عن داود بن إبراهيم العقيلي عن بقية به (١/ ١٣٨) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومدار الطريقين على محمد بن عبد الرحمن القشيري ثم ذكر قول ابن عدي فيه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (رقم ٣٧) عن ابن مصفى عن بقية بن الوليد به.
• وقال الشيخ الألباني: حديث صحيح، إسناده ضعيف جدًا.
وتابع أبو ضمرة محمد بن عبد الرحمن القشيري.
كما أفاده الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ١٦٢٠) وعزاه إلى أبي الشيخ في "تاريخ أصبهان" (ص ٢٥٩)، والطبراني في "الأوسط" (رقم ٤٣٦٠) وأبي بكر الملحمي في "مجلسين من الأمالي" (ق ١٤٨/ ١ - ٢)، والهروي في "ذم الكلام" (٦/ ١٠١ /١)، والمؤلف في "شعب الإيمان" ويوسف بن عبد الهادي في "جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر" (ق ٣٣/ ١) وقال: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير هارون بن موسى وهو الفروي.
قال النسائي: لا بأس به، وتبعه الحافظ في "التقريب".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٨٩): رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروي وهو ثقة.
وأورده المنذري في "الترغيب" (١/ ٢٥ - ٢٦ - بتحقيق الألباني) وقال: رواه الطبراني وإسناده حسن.
وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن عباس مرفوعًا. =