وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٣٢٣، ٣٢٨) عن سفيان بن عيينة بنفس السند. وأخرجه البخاري في الحج (٢/ ١٨٢)، والنسائي في السير من "الكبرى" (٨/ ٣٧٢ - تحفة الأشراف)، وفي المناسك من "المجتبى" (٥/ ١٦٩ - ١٧٠)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٣١ - ٣٣٢) مطولًا من طريق عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" مطولًا (٥/ ٣٣٠ - ٣٤٢ رقم ٩٧٢٠)، ومن طريقه البخاري في الشروط (٣/ ١٧٨ - ١٨٤)، وأحمد في "مسنده" (٣٢٧/ ٤ - ٣٢٨، ٣٣١)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٣٥٩ رقم ٨٤٢، ٢٠/ ٩ - ١٥ رقم ١٣)، وابن الجارود في "المنتقى، (رقم ٥٠٥)، والمؤلف في "دلائل النبوة" (٤/ ٩٩ - ١٠٨)، عن معمر عن الزهري مختصرا ومطولا. وأخرجه أبو داود في الجهاد (٣/ ١٩٤ - ٢٠٩ رقم ٢٧٦٥) والنسائي في المناسك (٥/ ١٦٩ - ١٧٠) من طريق محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عروة ابن الزبير عن المسور به ولم يذكرا مروان بن الحكم. (١) رواه ابن هشام في "السيرة النبوية" (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٢٣ - ٣٢٦)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٥ - ١٦ رقم ١٥)، والمؤلف في "سننه" (٥/ ٢٣٥). كما أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٧ - ١٨ رقم ١٧) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة به ولم يذكر فيه مر وإن بن الحكم. وهذا الإسناد صحيح رجاله موثقون.
[٦٩٣٨] إسناده: صحيح. • يحيى بن سعيد هو القطان. (٢) في الحج (١/ ٨٨٦ - ٨٩٢ رقم ١٤٧) من طريق حاتم بن إسماعيل عن محمد بن جعفر بسياق طويل. وبنفس هذا الوجه أخرجه أبو داود في المناسك (٢/ ٤٥٥ - ٤٦٤ رقم ١٩٠٥)، وابن ماجه في المناسك (٢/ ١٠٢٢ - ١٠٢٧ رقم ٣٠٧٤)، والدارمي في المناسك (ص ٤٤٠ - ٤٤٥)، والمؤلف في "السنن" (٥/ ٧ - ٩، ٢٤٠) مختصرا ومطولا. وأخرجه الترمذي في الحج (٣/ ١٧٨ - ١٧٩ رقم ٨١٥) من طريق سفيان عن جعفر بن محمد بنحوه مطولًا. وقال: هذا حديث =