كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٨ - القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة - ج: 9 - ص: 437

قال حدثنا يحيى بن معين، قال حدثنا حفص، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي سعيد قال: ضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكبش (١) أقرن فحيل يأكل في سواد، ويمشي في سواد وينظر في سواد.

[٦٩٤١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال حدثنا أبو عامر العقدي، قال حدثني زهير بن محمد العنبري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن علي بن الحسين له {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} (٢) قال: ذبح هم ذابحوه حدثني أبورافع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين، فإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية يقول: "اللهم هذا عن أمتي جميعًا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ" ثم أتي بالآخر فذبحه، ثم قال: "اللهم هذا عن محمد وآل محمد" ثم يطعمهما

---

(١) في "الأصل"، "بكبشين أقرنين فجعل" وهو خطأ.

[٦٩٤١] إسناده: حسن.
أبو عامر العقدي هو عبد الملك بن عمرو القيسي.
(٢) سورة الحج (٢٢/ ٦٧).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٣٩١ - ٣٩٢) عن أبي عامر العقدي بنفس الطريق وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣١٢ رقم ٩٢٣) من طريق أبي حذيفة عن زهير بن محمد به ولم يسق لفظه وأخرجه أحمد في "مسنده (٦/ ٨) من طريق شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل به مختصرا وفيه "ضحى بكبشين أملحين موجبين خصيين". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣١١ - ٣١٢ رقم ٩٢٠) من طريق سعيد بن سلمة، و (١/ ٣١٢ رقم ٩٢١) من طريق قيس بن الربيع كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٩١)، وعنه المؤلف في "السنن" (٢٥٩) بنفس الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد وتعقبه الذهبي بقوله قلت: زهير (وفيه سهيل محرفا) ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي.
كما أخرجه المؤلف في "السنن" (٩/ ٢٦٨) من طريق أبي قلابة عن أبي عامر العقدي به. ورواه أحمد في "مسنده"، (٦/ ٣٩٢)، ولم يسق لفظه، والطبراني في "الكبير" (١/ ٣١٢ رقم ٩٢٢) من طريق عبيد الله بن عمرو وهو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل بمعناه. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢١) وقال: رواه أحمدبإسناده حسن ثم ذكر لفظا آخر فقال: رواه البزار وأحمد بنحوه ورواه الطبراني في "الكبير" بنحوه بإسناد أحمد والبزار حسن. وقال الألباني: في "الأرواء" (٤/ ٣٥١) وإسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن عقيل وفيه كلام لا ينزل به حديثه عن رتبة الحسن.