كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٩ - طاعة أولي الأمر بفصولها - فصل في فضل الإمام العادل وما جاء في جور الولاة - ج: 9 - ص: 477

سفيان، حدثنا محمد بن يحيى بن قيسرالجزري، حدثنا حسين بن العلاء، عن سهيل بن شعيب، عن رجل من بني أزد، عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أشهد الله على الوالي من بعدي لما رق على جاعة المسلمين، فرحم صغيرهم، وأجل كبيرهم، وأعطى عمالهم لا يضربهم فيذلهم، ولا يجمرهم فيقطع نسلهم، ولا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم، ولا يجعل المال دولة بين الأغنياء منهم ألا هل بلغت اللهم اشهد".

[٦٩٨٦] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم، أخبرنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، عن محمد بن أبي حميد، عن محمد بن زيد بن قنفذ، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أفضل عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة إمام عادل رفيق، وإن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة إمام جائر (جريء) (١) خرق".

---

[٦٩٨٦] إسناده: ضعيف.
• يونس بن عبد الرحيم بن سعد العسقلاني، البغدادي.
قال أبو حاتم: قدم بغداد فتكلموا فيه وليس بالقوي، وقال عبد الخالق بن منصور: سألت يحيى ابن معين عن يونس بن عبد الرحيم العسقلاني فقال: لا أعرفه وقال ابن حبان: ربما أخطأ، راجع "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٥١ - ٣٥٢)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤١)، "الميزان" (٤/ ٤٨٢)، "اللسان" (٦/ ٣٣٢)، "الثقات" (٩/ ٢٩٠)، "المغني في الضعفاء" (٢/ ٧٦٦).
• محمد بن أبي حميد هو محمد بن إبراهيم الأنصاري لقبه حماد ضعيف.
• زيد بن المهاجر بن قنفذ والد محمد بن زيد، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧٢) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، قال أبو زرعة: زيد بن مهاجر بن قنفذ عن عمر مرسل "راجع المراسيل" (ص ٥٩).
وفي جميع النسخ "محمد بن يزيد بن قنفذ" وهو خطأ.
والحديث أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٢٣٠ رقم ٣٥٠) من طريق ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر عن أبيه.
وذكره الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٢/ ١٠٩٧) برواية المؤلف وحده.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٩٧) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.
وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ١٦٨) وقال بعدما عزاه إلى الطبراني في "الأوسط": حديثه حسن في المتابعات.
قوله "خرق" (بفتح فكسر) صفة مشبهة من الخرق ضد الرفق أي أحمق جاهل.
(١) ما بين القوسين ساقط من "الأصل" و "ن" وهو مثبت من "ل".