وسيعيده المؤلف قريبا في الباب الخمسين برقم (٧٠٨٩).
[٧٠١٥] إسناده: صحيح. • أبو الحسن العلوي هو محمد بن الحسين بن داود العلوي. • أبو حامد بن الشرقي هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرفي. • عبد الله بن محمد الفراء. لم أعرف من ترجمه ولكن المزي ذكره في "تهذيب الكمال" في ترجمة حفص بن عبد الله (لوحة ٣٠٣٠) فيمن روى عنه. (١) هكذا وقع في نسخة "ل" و"ن" وفي الأصل "إن الدين النصيحة" ثلاث مرات. (٢) في الإيمان (١/ ٧٤ رقم ٩٥) من طريق سفيان هو ابن عيينة عن سهيل به. ومن هذا الوجه أخرجه النسائي في البيعة (٧/ ١٥٦)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٠٢)، والحميدي في "مسنده" (٢/ ٣٦٩ رقم ٨٣٧)، وابن منده في "الإيمان" (٤/ ٤٢٢ رقم ٢٧١)، والمؤلف في "المدخل" (رقم ٥٩٠)، والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٩٣ رقم ٣٥١٤)، والمروزي في "تعظيم الصلاة" (رقم ٧٤٧، ٧٤٩، ٧٥١)، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٠/ ١٩٤/أ) والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٤٤ رقم ١٧). كما أخرجه مسلم في الإيمان ولم يسق لفظه (١/ ٧٥ رقم ٩٦) والنسائي في البيعة (٧/ ١٥٦ - ١٥٧)، وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٠٢)، ووكيع في "مسنده" (٢/ ٦٢١ - ٦٢٢ رقم ٣٤٦)، وعنه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٠٢ - ١٠٣) وأبو عبيد في "الأموال" (رقم ٢)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ٥٢ رقم ١٢٦٠)، والمؤلف في "السنن الكبرى" (٨/ ١٦٣) من طريق سفيان بن سعيد الثوري عن سهيل بن أبي صالح به. وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٣٣ - ٢٣٤ رقم ٤٩٤٤)، وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ١٩٤)، وابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٩٦٣ رقم ٢٧٧٤)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ٥٣ رقم ١٢٦٦) من طريق زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح به. =