كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٩ - طاعة أولي الأمر بفصولها - مقام الأوزاعي مع المنصور وعظته إياه - ج: 9 - ص: 521

[٧٠٤٥] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن علي الساوي بها، أخبرنا أبو أحمد الغطريفي بجرجان، حدثنا أبو إسحاق محمد بن هارون بن بريه الهاشمي المنصورى، حدثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم القهستاني وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الوراق والحسين بن عبيد الله أبو عبد الله الخصيبي قالوا: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: كنا عند المأمون فقام إليه رجلّ فقال: يا أمير المؤمنين، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الخلق عيال الله، وأحب العباد إلى الله أنفعهم لعياله" فصاح به المأمون اسكت أنا أعلم بهذا الحديث منك، حدثنيه يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت، عن أنس، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: "الخلق عيال الله وأحب عباد الله إلى الله أنفعهم لعياله".

لفظ القهستاني.

[٧٠٤٦] وحدثنا أبو محمد بن يوسف، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا أبو القاسم ابن

---

[٧٠٤٥] إسناده: ضعيف جدًا.
• أبو أحمد الغطريفي هو محمد بن أحمد بن الغطريف الغطريفي الجرجاني.
• محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن أبي جعفر المنصوري أبو إسحاق يعرف بابن بريه الهاشمي قال الخطيب: في حديثه مناكر كثيرة، وقال الدارقطني: لا شيء، راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٥٦ - ٣٥٧)، "سؤالات السهمي" للدارقطني (رقم الترجمة ٤٦)، "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٥٥)، "الإكمال" (٢٣١)، "الميزان" (٤/ ٥٧)، "اللسان" (٥/ ٤٠٩)، "المغني في الضعفاء" (٢/ ٦٤٠).
• أبو علي أحمد بن إبراهيم بن مالك القوهستاني (م ٢٦٧ هـ).
• قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة حسان تدل على حفظه وتثبته، راجع "تاريخ بغداد" (٤/ ٩ - ١٠).
• أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الوراق، لم أجد ترجمته.
• الحسين بن عبيد الله بن الخصيب أبو عبد الله الأبزاري الخصيبي يلقب منقارا (م ٢٥٩ هـ) كان ماجنا نادرا كذابا.
• يوسف بن عطية الصفار هو البصري متروك، تقدما.
والحديث ذكره الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٦٩) وقال: عذه البخاري من مناكير يوسف بن عطية، وراجع الحديث اللاحق.

[٧٠٤٦] إسناده: كسابقه.
• أبو القاسم ابن بنت محمد بن منيع هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغدادي، والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٠) عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز =