• أبو عمرو بن نجيد السلمي هو إسماعيل بن نجيد الصوفي السلمي أبو عمرو. • أبو مسلم هو الكجي إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري. • أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد، تقدموا. وقد مر الحديث بتخريجه و هذا الكتاب برقم (٣٣٢٣) وزاد في تخريجه ما أفاده الشيخ الألباني في "الصحيحة" (٤/ ٤٠٧) وقال: رواه ابن ماسي في آخر "جزء الأنصاري" (٩/ ٢)، والبرزالي في "أحاديث منتخبة منه" (رقم ١٥) حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن الحجاج وهو ابن أبي عثمان الصواف. وقال الألباني: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات ومحمد بن علي هو أبو جعفر الباقر.
[٧٠٦١] إسناده: ضعيف. • صالح بن حسان هو النضري أبو الحارث المدني، متروك. والحديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٠٢)، ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٣٠١، ٣٠٢) من طريق إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي عن سعيد بن سليمان به. كما أخرجه أبو نعيم في "الحلية" أيضًا (٣/ ٢٠٢) من طريق عباس بن الفضل الأسفاطي وإبراهيم بن إسحاق الحربي. والخطيب في "تاريخه" ولم يسق لفظه (٩/ ٣٠٢) من طريق عباس بن محمد الدوري وإبراهيم بن إسحاق الحربي، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (رقم ٦٣٩) عن العباس بن محمد الدوري، كلهم عن سعيد بن سليمان به واللفظ عندهما: "يا علي اتق دعوة المظلوم" إلخ وقال الحافظ أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلًا تفرد به منصور عن صالح عنه. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للخطيب في "تاريخه"، وأبي نعيم في "الحلية" وقال المناوي: قال الخطيب: قال ابن معين: صالح بن حسان ليس بشيء وإن البخاري ذكر أنه منكر الحديث، وقال النسائي متروك وقال أبو حاتم: ضعيف، ومنصور بن أبي الأسود أورده الذهبي في "الضعفاء والمتروكين" وقال: =