والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٩٠)، والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٥٦)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٤/ ٢٣٢ رقم ٤١٢١)، عن سفيان بن عيينة بنفس الإسناد ووقع في "مسند أحمد"، "ابن أبي نجيح" وهو خطأ والصواب "أبو نجيح" ورواه الطبراني في "الكبير" (٤/ ١٢٩ رقم ٣٨٢٤) من طريق القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي، و (٤/ ٢٣٢ رقم ٤١٢١) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به. وتابعه حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار، رواه الطبراني في "الكبير" (٤/ ٢٣٢ - ٢٣٣ رقم ٤١٢٢)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٣٤) وقال: رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح خلا خالد ابن حكيم وهو ثقة. قال الشيخ الألباني: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير خالد بن حكيم وهو ثقة كما رواه ابن أبي حاتم (الجرح ٣/ ٣٢٤) عن ابن معين. "راجع الصحيحة" (رقم ١٤٤٢) وله شاهد من حديث عياض بن غنم وهشام بن حكيم. رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢٩٠) بسياق طويل وصححه ووافقه الذهبي. ووافقه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع الصغير" (رقم ١٠٠٩).
[٧٠٦٦] إسناده: صحيح. • ابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي. • المقبري هو سعيد بن أبي سعيد المقبري.