وأخرجه وكيع في "الزهد " (٣/ ٧٥٣ رقم ٤٤٠) ومن طريقه مسلم في صلاة المسافرين (١/ ٥٥٩ رقم ٢٦٨) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٣٢) وأبو يعلى في "مسنده" (٩/ ١٤٧ رقم ٥٢٢٧) - وابن المبارك في الزهد، (ص ٤٢٤ رقم ١٢٠٥) - ومن طريقه المؤلف في "المدخل" (ص ٢٥٩ - ٢٦٠) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٢٩٨ رقم ١٣٨) - عن إسماعيل بن أبي خالد بنفس السند. وللحديث شواهد من حديثا عبد الله بن عمر، ويزيد بن الأخنس، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وسمرة بن جندب. تقدم حديث ابن عمر برقم (١٨١٩) وحديث يزيد بن الأخنس برقم (١٨٢٠) فراجع هناك شواهده مع شرح الحديث.
[٧١٢٣] إسناده: لا بأس به. • أبو النضر هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي. • كردوس بن قيس قاضي العامة بالكوفة. ذكره الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (ص ٣٥١) وقال: روى عن رجل بدري له صحبة، وعنه عبد الملك بن ميسرة وأظنه الذي قبله يعني الثعلبي، وقد اختلف في اسم أبيه. وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٤١١): له حديث في "سنن البيهقي" في القضاء رواه عنه عبد الملك بن ميسرة، لا يعرف. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٤٢)، وقال الحافظ في "التهذيب" (٨/ ٤٣٢): وذكر أبو موسى المديني كردوسًا آخر في الذيل فقال: أورده ابن شاهين في الصحابة وساق له حديثا من طريق شعبة عن عبد الملك بن عمير عن كردوس رجل من الصحابة في فضل مجلس الذكر ورواه الناس عن شعبة عن عبد الملك عن كردوس عن رجل من الصحابة وهو الصواب. والحديث أخرجه الدارمي في الرقاق (ص ٧١٥) من طريق يحيى بن أبي بكير، وأحمد في =