كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ج: 10 - ص: 47

محمد بن مسلم هذا هو أبو الزبير المكي ولم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص، كذا قال يحيى بن معين وغيره.

وقد روى أبو شهاب عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[٧١٤١] أخبرناه أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عمر بن بكار، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، حدثنا شبابة، حدثنا أبو شهاب … فذكره بنحوه.

قال أحمد: والمعنى (١) في هذا أنهم إذا خافوا على أنفسهم من هذا القول فتركوه، كانوا مما هو أشد منه، وأعظم من القول والعمل أخوف، وكانوا إلى أن يدعوا جهاد المشركين خوفًا على أنفسهم وأموالهم أقرب، وإذا صاروا كذلك (٢) فقد تودع منهم واستوى وجودهم وعدمهم.

[٧١٤٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا حامد

---

[٧١٤١] إسناده: كسابقه.
• عمر بن محمد بن بكار أبو حفص القافلائي (م ٣٠٨ هـ)، ذكره الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٢٢ - ٢٢٣) وقال: وكان ثقة.
• شبابة هو ابن سوار الفزاري مولاهم المدائني.
• أبو شهاب هو عبد ربه بن نافع الحناط. والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٣٥) في ترجمة أبي الزبير المكي وفيه تحرف أبو الزبير إلى ابن الزبير.
(١) كذا قال الحليمي في "المنهاج" (٣/ ٣١٦).
(٢) كذا في الأصل و "ن" وفي "ل"، "إلى ذلك".

[٧١٤٢] إسناده: حسن.
• عطاء هو ابن السائب الكوفي صدوق، اختلط، تقدم. والحديث أخرجه البزار في "مسنده" (٢/ ٢٣٥ كشف الأستار) والمؤلف في "سننه" (١٠/ ٩٤) من طريق منصور بن أبي الأسود عن عطاء بن السائب به. كما رواه المؤلف في "سننه" (٦/ ٩٥) عن أبي عبد الله الحافظ وأبي أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني كلاهما عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٠٨) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" والبزار وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله ثقات. وصححه الشيخ الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (٤٤٧٣) وقوله "غير متعتع" بفتح التاء: أي من غير أن يصيبه أذى يقلقله ويزعجه يقال: تعتعه فتتعتع راجع "النهاية" لابن الأثير (١/ ١٩٠).