كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ج: 10 - ص: 61

حدثنا الزبير بن عدي، عن الضحاك عن ابن عباس قال: جاءه رجل فقال: يا ابن عباس إني أريد أن أمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، قال: أوبلغت ذلك؟ قال: أرجو، قال: فإن لم تخش أن تفتضح بثلاثة أحرف في كتاب الله عز وجلّ فافعل، قال: وما هن؟ قال: قوله عز وجلّ: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} (١).

أحكمت هذه الآية؟ قال: لا، قال: فالحرف الثاني قال: قوله عز وجلّ: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (٢) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} (٢) أحكمت هذه الآية؟ قال: لا، قال: فالحرف الثالث قال: قول العبد الصالح شعيب عليه السلام.

{وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} (٣).

أحكمت هذه الآية؟ قال؟ لا، قال: فابدأ بنفسك.

[٧١٦٣] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر الفحام، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا طلحة، عن عطاء، قال سمعتُ أبا هريرة يقول: قلنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا رسول الله والله) (٤) لئن لم تأمر بالمعروف، وتنه عن المنكر حتى

---

(١) سورة البقرة (٢/ ٤٤).
(٢) سورة الصف (٦١/ ٢ - ٣).
(٣) سورة هود (١١/ ٨٨).

[٧١٦٣] إسناده: ضعيف.
• طلحة. هو ابن عمرو بن عثمان المكي متروك.
• عطاء هو ابن أبي رباح، تقدما.
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٠٠) من طريق العلاء بن المسيب عن عطاء به بالجملة المرفوعة فقط، وقال: هذا من حديث العلاء بهذا الإسناد غير محفوظ. وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٤/ ١٦٩ رقم ٦٥٢٦) عن أبي هريرة مرفوعًا. وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك. أخرجه الطبراني في "الصغير" (٢/ ٧٨) من طريق عبد القدوس بن سلام عن الحسن عنه. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للطبراني في "الصغير" و "الأوسط" ورمز له بحسنه. وقال المناوي: فيه عبد القدوس بن حبيب أجمعوا على ضعفه وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الصغير" و "الأوسط" من طريق عبد السلام بن عبد القدوس ابن حبيب عن أبيه وهما ضعيفان (فيض القدير ٥/ ٥٢٢). وضعفه الشيخ الألباني (ضعيف الجامع الصغير رقم ٥٢٦٣).
(٤) ما بين القوسين ساقط من "ل".