• أحمد بن إبراهيم بن الضحاك المصري لم أجد له ترجمة. • بشر بن عُبَيس (بالموحدة والمهملتين مصغرًا) ابن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصري، صدوق، يخطئ، من العاشرة (خ)، وفي جميع النسخ لدينا "بشر بن عيسى"وهو خطأ. • عمر بن محمد الأسلمي. قال الذهبي وأبو حاتم: مجهول وقال العقيلي: روى عن ثابت ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، راجع "الميزان" (٣/ ٢٢٢)، "الجرح والتعديل" (٣/ ١٣٢)، "اللسان" (٤/ ٣٢٨)، "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٣/ ١٨٨). وقع في نسخة "ل" "محمد بن الأسلمي" وهو خطأ. • مليح بن عبد الله الخطمي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٢٦) بدون ذكر حاله وكذا ابن أبي حاتم والبخاري. راجع "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٦٧) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ١٠). • وأبوه عبد الله وجده من المجهولين. والحديث أخرجه الدولابي في "الكنى" (١/ ٤٤) من طريق محمد بن أسد وهشام بن عمار، والخرائطي في "المنتقى" من كتاب "مكارم الأخلاق" (رقم ١٣٠) من طريق أحمد بن المنذر القزاز، والبزار في "مسنده" (١/ ٢٤٤ - كشف الأستار) عن عباد بن زياد الساجي، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٩٣ - ٢٩٤ رقم ٧٤٩) من طريق أحمد بن صالح، كلهم عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك به. وقال البزار: لا نعلم روى الخطمي إلا هذا، ولا نعلم له إلا هذا الإسناد. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٩٩)، رواه البزار وفيه مليح وأبوه وجده لم أجد من ترجمهم. وأورده الترمذي في "نوادر الأصول" (ص ٢١٢) عن مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للبخاري في "التاريخ" والحكيم الترمذي، والبزار، والبغوي في "المعجم" والطبراني في "الكبير"، وأبي نعيم في "المعرفة"، والمؤلف وعزاه الحافظ في "التلخيص" (ص ٢٤) لابن أبي خيثمة ساكتًا عنه، "فيض القدير" (٣/ ٤٥٦). وقال الشيخ الألباني: وهذا سند ضعيف وله علتان. الأولى: جهالة مليح وأبيه وجده، والثانية: ضعف عمر هذا وجهالته، وجعل عمر بن محمد الأسلمي وعمر بن صهبان المدني واحدًا وليس الأمر كذلك لأن الحافظ العقيلي وغيره قد أفردوا ترجمتهما. راجع "إرواء الغليل" (١/ ١١٨)، و"ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٨٥٧).