كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - ج: 10 - ص: 167

قال محمد بن غالب: حدثنا به أبو سلمة في "الفوائد" فأسنده وحدثنا به في حديث جرير بن حازم ولم يقل فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[٧٣٣٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا عوف، عن الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعائذ ابن المنذر وهو الأشج: "إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجلّ " قال: "ما هما؟ " قال: "الحلم والحياء" قال: يا نبي الله أشيء استفدته في الإسلام أم شيء جبلت عليه؟ قال: "بل جبلت عليه".

قال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحب.

[٧٣٣٣] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا ابن ناجية، حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا قرة بن خالد، عن أبي

---

[٧٣٣٢] إسناده: مرسل.
• عوف هو ابن أبي جميلة الأعراب، البصري.
• الحسن هو البصري، تقدما.
والحديث أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ٥٥٩) عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف به، ولم يسق لفظه.

[٧٣٣٣] إسناده: رجاله ثقات.
• ابن ناجية هو عبد الله بن محمد بن ناجية.
• أبو جمرة هو نمر بن عمران بن عصام الضبعي، تقدما.
ولم أجد هذا الحديث بهذا اللفظ كأن المؤلف قد تفرد به.
نعم وقد روي بلفظ "الحلم والأناة".
فرواه الترمذي في "البر والصلة" (٤/ ٣٦٦ رقم ٢٠١١) عن محمد بن عبد الله بن بزيع بنفس السند.
وأخرجه مسلم في الإلمان (١/ ٤٨) وابن منده في "الإيمان" (١/ ٣٠٦ رقم ١٥٢) من طريق عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن قرة بن خالد به.
وأخرجه ابن ماجه في الزهد (٢/ ١٤٠١ رقم ٤١٨٨) من طريق العباس بن الفضل عن قرة ابن خالد به واللفظ عنده "الحياء والحلم".
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٩/ ١٦٦) من طريق إسحاق بن إبراهيم ابن إسماعيل عن محمد بن عبد الله بن بزيع بلفظ "الحلم والأناة".