كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - ج: 10 - ص: 166

ابن المؤمل، حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا المعلى بن الفضل، حدثنا ابن المبارك، عن الحسن، عن سلم بن بشير بن جحل، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر".

[٧٣٣١] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري إملاء، حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي، حدثنا أبو سلمة، حدثنا جرير بن حازم، أخبرنا يعلى بن حكيم أظنه عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الحياء والإيمان قرنا جميعًا، فإذا رفع أحدهما رفع الأخر".

---

•الحسن هو ابن يحيى البصري الخراساني.
• سلم بن بشير بن جحل البصري.
قال ابن معين: ليس به بأس وقال الحافظ: مجهول وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٣٤، ٦/ ٤٢٠) وسكت عنه راجع "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٢٦)، "تعجيل المنفعة" (ص ١٤٤، ١٥٦)، "الإكمال" (٢/ ٥٠) "التاربح الكبير" (٢/ ٢/ ١٥٧).
والحديث أورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٢/ ١٥٠ رقم ٢٧٦٩)، وكذا ذكره الخطيب التبريزي في "مشكاة المصابيح" (٣/ ١٤١١ - بتحقيق الألباني) برواية المؤلف وحده وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للطبراني في "الأوسط" ورمز له بحسنه وقال المناوي: قال الهيثمي وغيره: فيه يوسف بن خالد السمتي كذاب خبيث "فيض القدير" (٣/ ٤٢٨) وقال الألباني موضوع (ضعيف الجامع الصغير رقم ٢٨٠٦)

[٧٣٣١] إسناده: رجاله موثقون.
• أبو سلمة هو موسى بن إسماعيل المنقري، التبوذكي، تقدم.
والحديث رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٢) عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن غالب به وقال: هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا برواته ولم يخرجاه بهذا اللفظ وأقره الذهبي.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٩٧) من طريق عبد الله بن أحمد الدورقي عن موسى بن إسماعيل التبوذكي به، وقال، غريب من حديث سعيد تفرد به عنه يعلى.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ١٣١٣) من طريق عبد الله، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٣٧) عن أبي أسامة، كلاهما عن جرير بن حازم به موقوفًا.
وأورده الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٣/ ١٤١٠) برواية المؤلف وحده مرفوعًا.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه لأبي نعيم في "الحلية" والحاكم والمؤلف في "الشعب".
وقال المناوي: قال العراقي: حديث صحيح غريب إلا أنه قد اختلف على جرير بن حازم في رفعه ووقفه "فيض القدير" (٣/ ٤٢٦).
وصححه الشيخ الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (١٥٩٩).