كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - ج: 10 - ص: 181

[٧٣٤٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: سمعتُ سعيد بن عثمان الحناط يقول: سمعتُ ذا النون يقول: اعلموا أن الذي أهاج الحياء من الله عز وجلّ معرفتهم بإحسان الله إليهم، وعلمهم بتضييع ما افترض الله عليهم من شكره، وليس لشكره نهاية كما ليس لعظمته نهاية.

[٧٣٥٠] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال: سمعتُ عبد الواحد بن بكر، يقول: سمعتُ محمد بن أحمد بن يعقوب، حدثني محمد بن عبد الملك، يقول: سمعتُ ذا النون يقول: الحياء وجود الهيبة في القلب مع حشمة ما سبق منك إلى ربك.

[٧٣٥١] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال: سمعتُ عبد الله بن محمد الرازي، يقول: سمعتُ محمد بن الفضل يقول: الحياء يتولد من النظر إلى إحسان المحسن، ثم من النظر إلى جفائك إلى المحسن، فإذا كنت كذلك رزقت الحياء إن شاء الله.

[٧٣٥٢] أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، قال: سمعتُ نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار، يقول: سمعتُ أبا محمد البلاذري، يقول: سمعتُ يوسف بن الحسين، يقول: سمعتُ ذا النون يقول: لله عباد تركوا الذنب (١) استحياء من كرمه بعد أن تركوه خوفًا من عقوبته، ولو قال لك اعمل ما شئت فلست آخذك بذنب كان ينبغي أن يزيدك كرمه استحياء منه وتركًا لمعصيته، إن كنت حزا كريما عبدًا شكورًا فكيف وقد حذرك.

---

[٧٣٤٩] إسناده: جيد.

[٧٣٥٠] محمد بن أحمد بن يعقوب أبو بكر الصفار المفيد يعرف بابن غزال (م ٣٥٣ هـ).
ذكره الخطيب في "تاريخه" (١/ ٣٧٥) ولم يبين حاله.
• محمد بن عبد الملك.
لعله الذي ذكره أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٣٠٣) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
وهذا الأثر أخرجه القشيري في "رسالته" (٢/ ٤٥٥) بنفس الإسناد.

[٧٣٥١] إسناده: فيه السلمي متكلم فيه وبقية رجاله ثقات.
وهذا الأثر لم أجده.

[٧٣٥٢] أبو محمد البلاذري هو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هاشم المذكر.
والأثر رواه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ٢٤).
(١) كذا في الأصل و"ن" وفي "ل" "الدنيا".