كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - فصل في ستر العورة - ج: 10 - ص: 192

[٧٣٦٧] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق،

---

= وأخرجه النسائي في عشرة النساء (رقم ٣٤٧ - محققة) عن هارون بن عبد الله عن ابن أبي فديك به.
ومر الحديث (برقم ٥٠٧٣) قد استوفينا تخريجه هناك فراجعه.

[٧٣٦٧] إسناده: لم أعرف فيه شيخ المؤلف والحديث حسن.
• أبو الربيع هو سليمان بن داود الزهراني، والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٢٩٠) من طريق سليمان بن داود، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٨٥) من طريق قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر، والمزي في "تهذيب الكمال" (لوحة- ١٢١٨)، والبغوي في "شرح السنة" (٩/ ٢١ رقم ٢٢٥١) عن علي بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٧٤) من طريق حفص بن ميسرة، والمؤلف في "سننه" (٢/ ٢٢٨) وفي "الآداب" (رقم ٨٠٥) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن به، وأخرجه النسائي (٧/ ٣١٤) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٨٩ - ٢٩٠)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (رقم ٣٦٧) من طريق زيد بن أبي أنيسة عمن أخبره عن أبي كثير به في سياق طويل.
وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٤٧٩): رجاله رجال الصحيح غير أبي كثير فقد روى عنه جماعة لكن لم أجد فيه تصريحًا بتعديل. وانظر "تغليق التعليق" (٢/ ٢١٢ - ٢١٣).
وصححه الشيخ الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٤٠٣٣).
وللحديث شواهد.
١ - من حديث ابن عباس مرفوعًا.
أخرجه. الترمذي في الأدب (٥/ ١١١ رقم ٢٧٩٦)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٨١)، وأحمد في "مسنده" (١/ ٢٧٥) والخطيب في "تاريخه" (٢/ ١٦٢)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (ص ٢٥١ رقم ٦٤٠) وفي سنده: أبو يحيى القتات ضعيف.
٢ - جرهد.
أخرجه أبو داود في الحمام (٤/ ٣٠٣ رقم ٤٠١٤) والترمذي في "سننه" (٥/ ١١٠ - ١١١ رقم ٢٧٩٥، ٢٧٩٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٢٧ رقم ١٩٨٠٨)، وعنه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٧٨) والترمذي في الأدب (٥/ ١١١ رقم ٢٧٩٨)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٣/ ١٧٧ رقم ٧١٠٧) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٧٤) والحميدي في "مسنده" (٢/ ٣٧٩)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٨٠)، والدارمي في الاستئذان (ص ٦٧٧).
قال الحافظ في "الفتح" (١/ ٤٧٨ - ٤٧٩): وحديثه- أي جرهد- موصول عند مالك في "الموطأ" والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وضعفه المصنف- أي البخاري- في "التاريخ" للاضطراب في إسناده، وقد ذكر كثيرًا من طرقه في "تغليق التعليق" راجع (٢/ ٢٠٩ - ٢١٢) =