كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٤ - الحياء بفصوله - فصل في حجاب النساء والتغليظ في سترهن. - ج: 10 - ص: 221

الفاكهي، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة، أخبرني أبوهانئ، أن أبا علي الجنبي عمرو بن مالك، حدثه عن فضالة بن عبيد، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه فمات عاصيًا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا، فتبرجت بعده فلا يُسأل عنهم".

[٧٤١١] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى، حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا أبو هلال، عن قتادة، عن ابن عباس قال: خلق الرجل من الأرض فجعلت نهمته الأرض، وخلفت المرأة من الرجل فجعلمت نهمتها في الرجل، فاحبسوا نساءكم.

---

=. أبوهانئ هو حميد بن هانئ الخولاني.
والحديث أخرجه البزار في "مسنده" (١/ ٦١ - كشف الأستار) من طريق سلمة، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٤ رقم ٤٥٤١) من طريق هارون بن معروف، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٣٠٦ رقم ٧٨٨) من طريق بشر بن موسى، ثلاثتهم عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ به، وعند ابن حبان والبزار زيادة في أخر الحديث.
وأخرجه أحمد "مسنده" (٦/ ١٩) عن أبي عبد الرحمن المقرئ، بنفس الطريق. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥٩٠) وابن أبي عاصم في "كتاب السنة" (١/ ٤٣ - بتحقيق الألباني) والطبراني في "الكبير" ولم يسق لفظه (١٨/ ٣٠٧ رقم ٧٩٠) من طريق عبد الله بن وهب عن أبي هانئ الخولاني به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١١٩) عن أبي محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الفاكهي بنفس الستد. وقال. هذا حديثا صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ولم يخرجاه ولا أعرف له علة ووافقه الذهبي. فتعقبهما الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ٥٤٢) وقال: وقد وهما في بعض ما قالا، فإن أبا علي الجنبي لم يحرج له الشيخان في صحيحيهما وأبو هانئ واسمه حميد بن هانئ لم يخرج له البخاري. وعزاه إلى ابن عساكر في "مدح التواضع وذم الكبر" وقال قال ابن عساكر: حديث حسن غريب، تفرد به أبوهانئ، ورجال إسناده ثقات. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٠٥) وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير" ورجاله ثقات، وراجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٣٠٥٣).

[٧٤١١] إسناده: منقطم و لم أعرف شيخ المؤلف.
• أبو هلال هو الراسبي محمد بن سليم البصري.
• قتادة هو ابن دعامة لم يسمع من ابن عباس.
ولم أجد هذا الخبر من خرجه غير المؤلف.