والحديث أخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣١١ رقم ١٩٠٠) وصححه، والحميدي في "مسنده" (١/ ١٩٤ رفم ٣٩٥) ومن طريق الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٢) من طريق سفيان ابن عيينة عن عطاء بن السائب به وقال الترمذي والحميدي: ربما قال- سفيان: إن إمي، وربما قال: أن إمي وأبي. وأنحرجه ابن ماجه في الطلاق (١/ ٦٧٥ - رقم ٢٠٨٩)، أحمد في "مسنده" (٥/ ١٩٦) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٢) من طريق شعبة، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٤٤٥، ٤٤٧ - ٤٤٨)، والطحاوي في "مشكل الأثار" (٢/ ١٥٨) من طريق سفيان الثوري، أحمد في "مسنده" (٥/ ١٩٧ - ١٩٨) من طريق شريك، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧ رقم ٤٢٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٩٧) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، كلهم عن عطاء بن السائب به. وقال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، ووافقه الألباني راجع "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ٩١٤).
[٧٤٦٥] إسناده حسن. والحديث عند الطيالسي في"مسنده" (٢٥٠) وأخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٣٥٠ رقم ٥١٣٨)، وابن ماجه في الطلاق (١/ ٦٧٥ رقم ٢٠٨٨)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٥٠) من طريق يحيى بن سعيد، والترمذي في الطلاق (٣/ ٤٩٤ رقم ١١٨٩)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٢) منطريق عبد الله بن المبارك، وابن ماجه في الطلاق (١/ ٦٧٥ رقم ٢٠٨٨) من طريق عثمان بن عمر، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٢) عن يزيد، و (٣/ ٥٣) عن عبد الملك بن عمير، و (٢/ ١٥٧) عن حماد الخياط، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٩٧) من طريق آدم، كلهم عن بن أبي ذئب به. وأخرجه ابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٩٨٩ رقم ٢٨٥٩)، ومن طريق الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٢٥ رقم ١٣٢٥٠)، عن بن أبي ذئب به. ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٣٢٢) بنفس الإسناد هنا.