للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بعضُهم مِنْ بعض مظالمَ كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هُدئوا ونُقُّوا (١) أُذِنَ لهم في دخول الجنة، فَوَالله إنّ أحدهم لأهدى لمنزله في الجنة من منزله في الدنيا". قال قتادة: كان يقال ما يشبه بهم إلا أهل الجمع انصرفوا من جمعهم.

رواه البخاري في الصحيح (٢) عن الصلت بن محمد، عن يزيد بن زريع.

قال البيهقي رحمه اللّه: وهذ! يحتمل أن يكون المراد به حتى إذا هُذبُوا ونُقوا (٣) بأن يرضى عنهم خصماؤهم. ورضاهم قد يكون بالاقتصاص كما مضى في حديث أبي هريرة، وقد يكون بأن يثيب اللّه المظلوم خيرًا من مظلمته ويعفو عن الظالم (٤) برحمته.

وقد روي فيه ما:

[٣٤٠] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين


(١) في (ن) "ذهبوا وبقوا".
(٢) في الرقاق (٧/ ١٩٧) وأخرجه البغوي من طريقه في "شرح السنة" (١٥/ ١٩٦).
كما أخرجه البخاري في المظالم (٣/ ٩٧) من طريق معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة به. ومن هذه الطريق أخرجه أبو يعلى في "مسنده" و (٢/ ٤٠٤ رقم ١١٨٦) وابن أبي عاصم في "السنة" (٢/ ٤١٢ رقم ٨٥٧) وابن منده في "الإيمان و (٣/ ٧٩٣ - ٧٩٤ رقم ٨٣٨).
وأخرجه أحمد (٣/ ١٣، ٦٣، ٧٤) وابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٣٧) وابن منده في في "الإيمان" (٣/ ٧٩٣ رقم ٨٣٧) وابن أبي عاصم في "السنة" (٢/ ٤١٣ رقم ٨٥٨)، كما أخرجه أحمد (٣/ ٥٧) وابن منده (٣/ ٧٩٤ رقم ٨٣٩) من طرق أخرى عن قتادة به.
(٣) في (ن) والمطبوعة "ذهبوا وبقوا".
(٤) في (ن) "المظالم".

[٣٤٠] إسناده: فيه مجهول.
• على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالى هو الدرابجردى. مرّ.
• عبد القاهر بن السري، السلمي، أبو رفاعة أو أبو بشر، البصري.
مقبول. من السابعة (ق).
• كنانة بن العباس بن مرداس السلمي.
مجهول، من الثالثة (د، ق).
وقال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٢٨) حديثه منكر جدًا لا أدري التخليط منه أو من ابنه، ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج.
وقال البخاري: لا يصح حديثه.
والحديث ساقه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٩٤) ومنه الذهبي في الميزان و (٣/ ٤١٥) وعندهما أبو الوليد- بدل أبي داود- عن عبد القاهر عن عبد الله بن كنانة.

<<  <  ج: ص:  >  >>