كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٥ - بر الوالدين - فصل - ج: 10 - ص: 310

يعقوب بن سفيان، حدثني أبو بشر، حدثنا سعيد بن عامر، عن عبد الله بن المبارك قال: قال محمد بن المنكدر: بات عمر أخوه يصلّي وبتّ أغمز رجل أمّي وما أحبّ أنّ ليلتي بليلته.

[٧٥٤٦] أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقاء، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطّان، حدثنا إبراهيم الحربي وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش قالا: حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا أبو النضر، عن الأشجعي قال: طلبت أمّ مسعر ليلة من مسعر ماءً، قال: فقام فجاء بالكوز فصادفها وقد نامت، فقام على رجليه بيده الكوز إلى أن أصبحت فسقاها.

[٧٥٤٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصّنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزّاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: كان رجل له أربعة بنون فمرض، فقال أحدهم: إمّا أن تمرضوه وليس لكم من ميراثه شيء وإمّا أن أمرضه وليس لي من ميراثه شيء، قالوا: بل مرّضه

---

[٧٥٤٦] إسناده: ضعيف.
• أبو الحسن بن أبي علي السقاء هو علي بن محمد بن السقاء الحافظ.
• عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش أبو محمد الحافظ المروزي ثم البغدادي (م ٢٨٣ هـ)، كان حافظًا ناقدا بارعا أحد الجوالين وكثير الرحلة في الحديث. قال البغدادي: وكان أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار وممن يوصف بالحفظ والمعرفة، وقال أبو نعيم: ما رأيت أحدا أحفظ منه ونقل حمزة بن يوسف قول أبي زرعة محمد بن يوسف الجرجاني: كان خرج مثالب الشيخين وكان رافضيا. وقال عبدان: وقد حدث بمراسيل وصلها ومواقيف رفعها، فقال الذهبي قلت: هذا معثر مخذول كان علمه وبالا وسعيه ضلالا. راجع "السير" (١٣/ ٥٠٩ - ٥١٠)، "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٨٠ - ٢٨١)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٨٤ - ٦٨٦)، "سؤالات حمزة بن يوسف للدارقطني" (ص ٢٤١)، "البداية والنهاية" (١١/ ٧٩) "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ١١٢) "العبر" (١/ ٤٠٧) "الشذرات" (٢/ ١٨٤)، "اللسان" (٣/ ٤٤٤ - ٤٤٥)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٩٥)، "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٦٢٩).
• أبو النضر هو هاشم بن القاسم.
• الأشجعي هو عبيد الله بن عبيد الرحمن. والأثر رواه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (رقم ٢٣١) عن أبي بكر بن أبي النضر عن أبي النضر به.

[٧٥٤٧] إسناده: فيه شيخ الحاكم لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
والأثر في "مصنف عبد الرزاق" (١١/ ٤٦٧ - ٤٦٨ رقم ٢١٠٢٧). وأخرجه- أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٨٧) عن سليمان بن أحمد عن إسحاق بن إبراهيم به وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٢٦٨) ونسبه لعبد الرزاق في "المصنف" والمؤلف.