والحديث في "سنن أبي داود" في الأدب (٥/ ١٥٠ رقم ٤٨٠٠) ومن طريقه المؤلف في "سننه" (١٠/ ٢٤٩) وفي "الآداب" (رقم ٤٤١). وكما رواه المؤلف في "سننه" (١٠/ ٢٤٩) بنفس الإسناد هنا. قد تقدم الحديث برقم (٤٨٦٧) فراجع التخريج هناك بتمامه.
[٧٦٥٤] إسناده: ليس بالقوي. • محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جناد أبو بكر المنقري (م ٢٧٦ هـ). قال ابن خراش: عدل ثقة مأمون، راجع "تاريخ بغداد" (١/ ٣٩٧ - ٣٩٨)، "الأنساب" (١٢/ ٤٦٢)، "تعليق الأكمال" (٢/ ٤٥). • صدقة بن موسى هو الدقيقي البصري، ضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما وقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بقوي، تقدم. • عبد الله بن غالب الحر اني البصري العابد (م ٨٣ هـ). صدوق، قليل الحديث، من الثالثة (بخ ت). والحديث أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٩٣) ومن طريقه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٤٣ رقم ١٩٦٢)، والمزي في "تهذيب الكمال" (ورقة ٧٢٢) عن صدقة بن موسى، وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة بن موسى. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٢٨٢) عن مسلم بن إبراهيم بنفس السند. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٤٩١ رقم ١٣٢٨) عن زهير عن مسلم بن إبراهيم به، وأورده المؤلف في "الآداب" (رقم ١٠٣) عن أبي سعيد الخدري، وضعفه الألباني "ضعيف الجامع الصغير" (٢٨٣٢).