كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - ج: 10 - ص: 378

[٧٦٥٧] وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف، أخبرنا أبو عمران موسى بن سهل الجوني، حدثنا سهيل بن

---

= الخلق شؤم". وأشار إلى رواية أبي داود المرسلة هذه الحافظ ابن عساكر في "تهذيب تاريخ دمشق الكبير"، وذكرها المزي في "الأطراف لا كما قالاتحفة الأشراف لا من قسم المراسيل (١٣/ ١٥٧) وقال المنذري: هذا مرسل للحارث بن رافع تابعي وفي إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال. ذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ٧٩٤) وقال: وهذا سند ضعيف، عثمان هذا مجهول كما في "التقريب" ورافع بن مكيث صحابي وبعض ولده لم أعرفهم وقد اضطرب فيه عثمان فمرة رواه هكذا، ومرة قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث عن رسول لله عنًعِ بالشطر الأول. وأخرجه ابن منده في "المعرفة" (١٤/ ٢/ ٤٤٤٣ عام) عن عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد بنت الربيع عن أبيها مرفوعًا به وزاد: "وطاعة النساء ندامة" فضعفه وقال: عنبسة بن عبد الرحمن متروك، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني ضعيف. وانظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٣٢٨٨) وراجع "عون المعبود" (٤/ ٥٠٦ - ٥٠٧) حول الاختلاف في السند وسيأتي في الباب (٥٨).

[٧٦٥٧] إسناده: ضعيف جدًّا.
• أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي الفقيه لم أظفر له بترجمة.
• أبو عمران موسى بن سهل الجوني البصري (م ٣٠٧ هـ)، قال الذهبي: كان ثقة حافظًا رحالا ووثقه الدارقطني والخطيب، راجع "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٦)، "الأنساب" (٣/ ٤٢٠)، "التهذيب" (١٢١٨٥)، "السير" (١٤/ ٢٦١)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٣ - ٧٦٤)، "طبقات الحفاظ" (ص ٣٢١)، "العبر" (١/ ٤٥٢)، "شذرات الذهب" (٢/ ٢٥١).
• سهيل بن إبراهيم أبو الخطاب الجارودي، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢٩٩/ ٣٠٣) وقال: يخطئ ويخالف وراجع "اللسان" (٣/ ١٢٤).
• الفضل بن عيسى الرقاشي، منكر الحديث، مر. والحديث أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ١٣٩ - ١٤٠) من طريق إسماعيل بن حكيم عن الفضل بن عيسى الرقاشي به ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (١٨/ ٩٢/ ٢) ولكن فيه تحرف "إسماعيل عن الفضل " إلى "إسماعيل بن الفضل الرقاشي".
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للدارقطني في "الأفراد" والطبراني في "الأوسط" قال الناوي قال الهيثمي وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف "فيض القدير" (٤/ ١٨٣) وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ٤١٣) وعزاه إلى الطبراني في "الأوسط" فقط وذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ٧٩٣) وحكم عليه بالوضع وراجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٣٢٨٧). وللحديث شاهد مرسل من حديث سعيد بن المسيب، أخرجه ابن وهب في "جامعه" (ص ٧٦ - ٧٧). قال الألباني: وهذا إسناد مرسل رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير زيد بن الأخنس أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٥٦) بدون ذكر الجرح والتعديل فيه وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣١٣).