• أبو جعفر محمد بن علي الجوسقاني من أهل إسفرايين. ذكره السمعاني في "الأنساب" (٣/ ٤١٠) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. والجوسقاني نسبة إلى جوسقان وهي قرية تشبه محلة متصلة بإسفرايين يقال لها بالعجمية كوسكان، خرج منها جماعة من العلماء. • القاسم بن عبد الله بن عمر هو المدني العمري، كذبه أحمد، وهو متروك. والحديث أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (رقم ٥) مقتصرا على الشطر الثاني، ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (رقم ٣) مقتصرا على ذكر الشطر الأول عن أبي الحارث محمد بن مصعب الدمشقي عن هشام بن عمار به. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف فقط ورمز له بضعفه. وقال المناوي: وكذا القضاعي عن جابر بن عبد الله قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف وذلك لأن فيه الحسن بن سفيان أورده الذهبي في "ذيل الضعفاء" وقال قال البخاري: لم يصح حديثه عن هشام بن عمار، قال أبو حاتم: صدوق تغير عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري، قال في "الضعفاء" كان أحمد يكذب ويضع ورواه عنه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" "فيض القدير ٦/ ١٤). (قلت) قد أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (رقم ٢٢ - المنتقاة) عن سعد بن أبي وقاص مقتصرا على الشطر الأول. وضعفه الألباني انظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٣٠٨).
[٧٦٨٥] إسناده: لا بأس به. • أبو عتبة ليث بن هارون العكلي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢٩) وقال: يروي عن عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب، روى عنه الحضرمي ولم يذكر فيه من الضعف والعدالة. وقع في جميع النسخ لدينا "العكي" وهو خطأ. • مسعر هو ابن كدام الهلالي. والحديث أخرجه المؤلف في "سننه" (٧/ ٨٢) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٣٠٨) من طريق يونس بن عبيد عن معاوية بن قرة في سياق أتم منه. ورواه ابن الجعد في "مسنده" (١/ ٥٣١ رقم ١١١٢) في سياق طويل عن شعبة ورواه هناد في "الزهد" (رقم ١٢٦٧) من طريق مورق عن عمر بنحوه ورواه المؤلف في "السنن الكبرى" (٧/ ٨٢) من طريق يحيى بن أبي بكير عن شعبة به. وسيأتي بهذا الوجه والسياق قريبا في هذا الباب تحت "فصل في الدعاء والمسألة من الله عز وجلّ على حسن الخلق" فراجعه.