كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في طلاقة الوجه وحسن البشر لمن يلقاه من المسلمين - ج: 10 - ص: 407

الصوفي النيسابوري نزيل بغداد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن عامر، حدثنا أبي، حدثنا علي بن موسى الرضا، حدثنا موسى بن جعفر المرتضى، حدثني أبي جعفر بن محمد، حدثنا أبي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رأس العقل بعد الدّين التودّد إلى النّاس، واصطناع الخير إلى كلّ برٍّ وفاجرٍ".

وروينا (١) في التودّد إلى النّاس عن علي بن زيد عن ابن المسيّب عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.

ورويناه (٢) عن أبي الجويرية عن ابن عباس عن النّبي - صلى الله عليه وسلم -.

[٧٧٠٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس ابن محمد، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا السهمي عبد الله بن بكر، حدثني بشر أبو نصر أن عبد الملك بن مروان دخل على معاوية وعنده عمرو بن العاص، فسلم ثمّ جلس، فلم يلبث أن نهض، فقال معاوية بعقبه: ما أكمل مروءة هذا الفتى فقال عمرو: يا أمير المؤمنين إنه أخذ بأخلاق أربعة وترك أخلاقا ثلاثة إنه أخذ بأحسن البشر إذا لقي، وبأحسن الحديث إذا حدث، وبأحسن الاستماع إذا حدث، وبأيسر المؤنة إذا خولف، وترك مزاح من لا يثق بعقله ولا دينه، وترك مخالفة لئام النّاس، وترك من الكلام كلّ ما يعتذر منه.

---

= إلى كل بر وفاجر" وقال: هذا حديث غريب من حديث جعفر لم نكتبه إلا من هذا الوجه. وذكره الإمام الغزالي في"الإحياء" (٢/ ١٩٣) عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده. وقال الحافظ العراقي في تخريجه: رواه الطبراني في "الأوسط" والخطابي في "تاريخ الطالبيين" وعنه أبو نعيم في "الحلية" دون قوله "واصطناع" إلى آخره وقال الطبراني: التحبب. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للمؤلف في "الشعب" فقط وكذا نسبه في موضع آخر للطبراني في "الأوسط" وقال المناوي: وفيه عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال: له نسخة باطلة، وعلي بن موسى الرضا أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال: له عجائب عن أبيه عن جده، ورواه عن علي أيضًا باللفظ المزبور الطبراني في "الأوسط" والخطاب في "تاريخ الطالبيين" (فيض القدير ٣/ ٥٧٤، ٥٧٥). وقال الألباني: موضوع (ضعيف الجامع الصغبر ٣٠٧٦).
(١) سيأتي هذا الحديث عن سعيد بن المسيب مرسلًا في آخر هذا الباب تحت فصل "في الحلم والتودد في الأمور كلها" فراجع هناك تخريجه. وكذا يعيده المؤلف في آخر الباب الثاني والستين.
(٢) لم أقف على حديث عبد الله بن عباس مرفوعًا.

[٧٧٠٦] إسناده جيد.
• بشر أبو نصر هو بشر بن الحارث بن عبد الرحمن الحافي ثقة تقدم. ولم أجد هذا الأثر من ذكره.