• إبراهيم بن نصر بن محمد بن نصر بن زيد بن عبد الله أبو إسحاق الكندي (م ٢٦٩ هـ). قال الخطيب: وكان من عباد الله الصالحين ووثقه أبو العباس بن سعيد. راجع "تاريخ بغداد" (٦/ ١٩٦ - ١٩٧). • مسلمة بن سعيد بن عبد الملك. قال أبو حاتم: أرى أحاديثه صحاحا راجع "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦٦). • الأحوص هو ابن حكيم بن عمير العنسي ضعيف. وقع في "الأصل" و"ل" عن أبي الأحوص، وهو خطأ. • أبو الزاهرية هو حدير بن كريب الحضرمي، تقدما. • عبيدة اليزني الحمصي. ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات" (٧/ ١٦٤) وقال: يروي المراسيل، روى عنه الأحوص بن حكيم وراجع "الجرح والتعديل" (٦/ ٩١) "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/٨٣) والخبر أخرجه هناد في "كتاب الزهد" (رقم ١٢٥٠) عن أبي أسامة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد وأبي الزاهرية كلاهما عن أبي الدرداء به. ورواه ابن أبي الدنيا في "كتاب الحلم" (رقم ١٠٩) من طريق الوليد بن القاسم بن الوليد عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء به.
[٧٧٥٠] إسناده: ليس بالقوي. • أبوفاطمة الإيادي وقيل الأزدي، والدوسي، ويقال الليثي. ذكره الحافظ في "الإصابة" (٤/ ١٥٣) وقال: ذكره ابن يونس في "تاريخ مصر" فقال: الدوسي، صحابي شهد فتح مصر، وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه وقال: ذكره أبو زرعة والبغوي وابن سميع فيمن نزل الشام من الصحابة، وذكره ابن الربيع الجربع الجيزي فيمن دخل مصر من الصحابة وقال ابن البرقي: كان بمصر، وله ثلاثة أحاديث، وقال مسلم في "الكنى" وتبعه أبو أبو أحمد: له صحبة، وقال الفضل العلائي: قبره بالشام إلى جانب قبر فضالة بن عبيد، وفرق أبو أحمد الحاكم بين أبي فاطمة الليثي فقال: مصري، وبين أبي فاطمة الأزدي فقال: يقال: شامي، وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٦٣٧ مخطوط) وقال: اختلف في اسمه، قيل: اسمه أنيس، وقيل: عبد الله بن أنيس، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. =