كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في لين الجانب وسلامة الصدر - ج: 10 - ص: 443

البصري، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن أبي حازم، عن عون بن عبد الله قال: قال ابن مسعود: المؤمن مألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.

[٧٧٦٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا سليمان بن بلال، حدثني عمرو بن أبي عمرو، عن رجل من بني عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان هَيِّنًا ليّنًا سهلًا قريبًا حرمه الله على النار".

[٧٧٧٠] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو حامد أحمد (بن محمد) (١) بن شعيب

---

= راجع "جامع التحصيل" (ص ٣٠٥). وهذا الخبر أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٢٢٦ رقم ٨٩٧٦) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين عن المسعودي به. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٢٠٠) من طريق عبد الرحمن المسعودي وغيره عن أبي حازم به. وقال: ذكره مرسلا موقوفا ولم يسق لفظه. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٨٧) وقال: رواه الطبراني وفيه المسعودي وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

[٧٧٦٩] إسناده: فيه جهالة.
والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٤٧٣ رقم ٥٠٦٠) من طريق إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب به. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٢٠٢) عن أبي عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب به.

[٧٧٧٠] إسناده: ضعيف.
• أبو جامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه، لم أعرفه.
• سهل بن عمار هو العتكي مختلف في عدالته، وضعفه ابن منده.
• المطلب هو ابن عبد الله بن المطلب المخزومي، صدوق كثير التدليس والإرسال قال البخاري: لا أعرف له عن أحد من الصحابة سماعا وقال أبو حاتم: المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة مرسل، وعامة رواياته مرسلة. انظر "جامع التحصيل" (ص ٣٤٧) "المراسيل" (ص ١٦٤ - ١٦٥). والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٢٦) وعنه المؤلف في "الآداب" (رقم ٢٠٣) عن أبي حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه بنفس الإسناد وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢/ ٥٩٦ رقم ١٢٦٢) عن عبدة عن سعد ابن سعيد عن عمرو بن أبي عمرو عن أبي هريرة بدون ذكر المطلب. ورواه المؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٤) من طريق أبي الأزهر عن محاضر بن المورع به دون ذكر المطلب في إسناده. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٧٥) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه من لا يعرف. وصححه شيخنا الألباني بشواهده، راجع "الصحيحة" (رقم ٩٣٨) وانظر "صحيح الجامع الصغير" (٦٣٦٠).
(١) ما بين القوسين ساقط من جميع النسخ.