• ابن عجلان هو محمد، صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة. لم أقف على هذا الحديث
[٧٨١١] إسناده: حسن. • عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، قال أبو حاتم: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به. • أبو مجلز هو لاحق بن حميد بن سعيد البصري، تقدما. والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ٢٥٤ رقم ٩٧٧) عن آدم عن شعبة به. وأخرجه ابن الجعد في "مسنده" (١/ ٦٤٣ - ٦٤٤ رقم ١٥٣٢) ومن طريقه البغوي في شرح "السنة" (١٢/ ٩٥٢ رقم ٣٣٣٠) عن شعبة بنفس السند. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٩٧٧) وأبودا ود في "الأدب" (٥/ ٣٩٧ - ٣٩٨ رقم ٥٢٢٩) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢١٩) من طريق حماد بن سلمة، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٩٣) والدولابي في "الكنى" (١/ ٩٥) من طريق إسماعيل بن إبراهيم وهناد في "الزهد" (رقم ٨٣٧) وعنه الترمذي في الأدب (٥/ ٩٥) بدون ذكر اللفظ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (رقم ٤١٣) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٩٨) عن أبي أسامة، والترمذي في الأدب (٥/ ٩٠ رقم ٢٧٥٥) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٣٥١ - ٣٥٢ رقم ٨٢٠ - ٨٢٢) بدون ذكر القصة، من طريق سفيان، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٩١) من طريق سعيد، و (٤/ ١٠٠) عن مروان بن معاوية الفزاري، والطحاوي في مشكل الآثار" (٢/ ٤٠) والمؤلف في "المدخل" (رقم ٧٢٠) من طريق روح بن عبادة، والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٣٥١ رقم ٨١٩) من طريق حماد بن زيد، كلهم عن حبيب بن الشهيد به. وقع في "الزهد لهناد": "عبد الله بن جعفر" موضع "عبد الله بن عامر". قال الشيخ الألباني: صحيح "صحيح الجامع الصغير" رقم ٥٨٣٣) وانظر "الصحيحة" (رقم ٣٥٦).