كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في التواضع وترك الزهو والصلف والخيلاء والفخر والبذخ - ج: 10 - ص: 480

وقال: هاشم هو ابن سعيد الكوفي زاد فيه: "بئس العبد عبد زُغب يذله" وإسناده ليس بالقوي.

وروي ذلك بإسناد آخر ضعيف.

[٧٨٣٣] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، أخبرنا عمر بن سنان، حدثنا [أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، ح.

قال أبو أحمد: وحدثنا أحمد بن حماد الرقي، حدثنا عبد الرحمن بن] (١) خالد الرقي،

---

[٧٨٣٣] إسناده: ضعيف جدًا.
• محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن ميسرة الكريزي، أبو يوسف الصيدلاني الرقي (م ٢٤٦ هـ). ثقة حافظ، من العاشرة (س ق).
• أحمد بن حماد بن داود بن ماهان أبو الحسين الرقي، ذكره الجزري في "غاية النهاية" (١/ ١١١) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
• عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القطان الواسطي ثم الرقي (م ٢٥١ هـ). صدوق، من الحادية عشرة (د س).
• طلحة بن زيد القرشي أبومسكين أو أبو محمد الرقي، أصله دمشقي، متروك، وقال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع الحديث، من الثامنة (ق).
• يزيد بن شريح الحضرمي، الحمصي، مقبول، وروايته عن نعيم بن همار مرسلة (بخ د ت ق).
قال العلائي قال أبو حاتم: لم يدرك يزيد بن شريح نعيم بن همار. انظر "جامع التحصيل" (ص ٣٧٣) "المراسيل" (ص ١٨٥).
• نعيم بن همار أو هبار، أو هدار، أو خمار، أو حمار الغطفاني صحابي، رجح أكثر أن اسم أبيه: همار (د س).
(١) ما بين الحاصرتن سقط من "ن". والحديث في "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٤٢٩) وقال ابن عدي: وهذا الحديث يعرف باسماء بنت عميس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن هذا الطريق لم يروه إلا طلحة بن زيد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "كتاب السنة" (رقم ٩) عن أبي بكر عبد الرحمن بن خالد الرقي بذكر قطعة من الحديث. وذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (٢/ ١١٠) وقال: سألت أبي عن حديث رواه يحيى بن زياد الرقي المعروف بفهير عن طلحة بن زيد عن يزيد بن شريح عن نعيم بن همار فذكر الحديث قال أبي: هذا حديث منكر وطلحة بن زيد ضعيف الحديث ويزيد لم يدرك نعيم بن همار. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للطبراني في "الكبير" والمؤلف في "الشعب" ورمز له بضعفه، وقال المناوي: قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٣٤): وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف "فيض القدير" (٣/ ٢١٢). وقال الشيخ الألباني: ضعيف جدًا "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٣٤٩).