كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في التواضع وترك الزهو والصلف والخيلاء والفخر والبذخ - ج: 10 - ص: 495

[٧٨٦٤] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا محمد بن أحمد بن حامد العطار، حدثنا أحمد ابن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا المبارك بن سويد، حدثني زيد الكوفي، عن رجل من أهل العلم قال: كان يقال: خمس خصال هنّ أقبح شيء فيمن هنّ فيه: الحدّة في السلطان، والكبر في ذي الحسب، والبخل في الغني، والحرص في العالم، والفسق في الشيخ، وثلاث هنّ أحسن شيء فيمن كنّ فيه: مودة في غير ذل، وجود لغير ثواب، ونصب لغير الدنيا.

[٧٨٦٥] أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري، حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم بمكة، حدثنا محمد بن الحسن المقرئ، حدثنا يوسف بن الحسين، يقول سمعت ذا النون يقول: أربع خلال لها ثمرة: العجلة، والعجب، واللجاجة، والشره، فثمرة العجلة الندامة، وثمرة العجب البغضة، وثمرة اللجاجة الحيرة، وثمرة الشره الفاقة.

---

[٧٨٦٤] إسناده: فيه من لم أعرفهم.
• أبو نصر بن قتادة وشيخه محمد بن أحمد بن حامد العطار، لم يوجد ترجمتهما.
• وكذا المبارك بن سويد شيخ ابن معين لم أظفر له بترجمة.
• زيد الكوفي هو زيد أبو أسامة الحجام الكوفي مولى بني ثور. قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣١٧). راجع "معرفة الرجال" (١/ ٩٧ - ١٠٨) و"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧٧ - ٥٧٨). ولم أقف على من خرج هذا الأثر وما قبله.

[٧٨٦٥] إسناده: ضعيف جدًا.
• أبو الفتح العمري هو ناصر بن الحسين بن محمد بن علي القرشي.
• أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم هو الهمداني شيخ الصوفية بالحرم، ليس بثقة بل متهم بالكذب.
• محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند أبو بكر المقرئ النقاش الموصلي (م ٣٥١ هـ). كان عالمًا بحروف القرآن، حافظًا للتفسير، صنف فيه كتابا سماه "شفاء الصدور"، وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم، وكان كثير الرحال، وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة وقال طلحة بن محمد بن جعفر النقاش: كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص، وسئل أبو بكر البرقاني عن النقاش فقال: كل حديثه منكر، وقال الذهبي: ضعيف متروك الحديث. انظر "الأنساب" (١٣/ ١٦٣ - ١٦٥) "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٠١ - ٢٠٥) "غاية النهايةط (٢/ ١١٩ - ١٢١) "السير" (١٥/ ٥٧٣) "البداية والنهاية" (١١/ ٢٤٢) "الميزان" (٣/ ٥٢٠) "العبر" (٢/ ٨٨ - ٨٩) " الفهرست" لابن نديم (ص ٥٠).
أخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٢١٧) من قول خالد بن برمك وفيه "التواني" بدل الشره وقال: وثمرة التواني الذل.