كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 521

حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: مُرني وَلَا تكثر لعلّي أعقله، قال: "لا تغضب" فأعاد عليه، فقال: "لا تغضب".

رواه البخاري (١) عن يحيى بن يوسف عن أبي بكر بن عياش.

[٧٩٢٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، حدثنا محمد بن موسى بن حاتم، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبي الله دُلّني على عمل إذا عملته دخلت الجنة، ولا تكثر علّي، قال: "لا تغضب" وأتاه رجل أخر فقال: يا نبي الله دُلّني على عملٍ إذا عملته دخلت الجنة، فقال: "كُنْ مُحْسِنًا" فقال: كيف أعلم أني محسن؟ قال: "سَلْ جيرانك،- فإن قالوا إنَّكَ محسن فإنك محسن، وَإنْ قالوا إنّكَ مُسِيء فإنّك مسِيء".

---

(١) في الأدب (٧/ ٩٩). وأخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٧١ رقم ٢٠٢٠) عن أبي كريب، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٦٦) عن أسود بن عامر، والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ١٥٩) من طريق عثمان بن أبي شيبة، ثلاثتهم عن أبي بكر بن عياش به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه أحمد في "الزهد" (ص ٤٦) عن يحيى بن سعيد، وهناد في "الزهد" (رقم ١٣٠٠) عن أبي معاوية: وأبو يعلى في "مسنده" (٣/ ١٦٦ رقم ١٥٩٣) من طريق صالح بن عمر الواسطي، كلهم عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره وأخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ١٣٨) من طريق الفضيل بن عياض عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة أن جابرا قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال … فذكره. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ١٦٥) عن أبي عبد الله الحافظ، بنفس الإسناد هنا.
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (رقم ٣٢٤) من طريق أبي إسماعيل المؤدب عن الأعمش به.

[٧٩٢٥] إسناده: ضعيف.
• محمد بن موسى بن حاتم هو المروزي الفاشاني وهاه الذهبي وقال القاسم بن القاسم السياري: أنا بريء من عهدته.
• أبو صالح هو ذكوان الزيات.
والحديث أخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٣٤٠) من طريق محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق عن أبيه عن أبي حمزة عن الأعمش به مقتصرا على ذكر الشطر الأول منه. ورواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٧٨) بنفس الإسناد هنا.