• يحيى بن زيد، أبي بكير هو الكرماني ثقة. • علي بن زيد هو ابن جدعان التيمي، ضعيف. • أبو نضرة هو المنذر بن مالك العبدي، تقدموا. والحديث- أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٨٦ - ٢٨٧) عن حماد بن سلمة، بنفس السند. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ١٩) عن يزيد بن هارون وعفان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٠٥ - ٥٠٦) من طريق علي بن عثمان اللاحقي وموسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة به. قال الحاكم: هذا حديث تفرد به بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي عن أبي نضرة والشيخان لم يحتجا بعلي بن زيد. وقال الذهبي: ابن جدعان صالح الحديث. وأخرجه الترمذي في الفتن مطولًا (٤/ ٤٨٣ - ٤٨٤ رقم ٢١٩١)، وابن ماجه في الفتن مختصرا من طريق حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٣٤٦ - ٣٤٧) وعنه أحمد في "مسنده" (٣/ ٦١) عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان به. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (رقم ٣٢١) بذكر الغضب فقط من طريق الهيثم بن جميل عن حماد بن سلمة به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٦٠) عن خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن علي بن زيد مختصرا إلى قوله "واتقوا النساء". وضعفه الشيخ الألباني (ضعيف الجامع الصغير ١٣٣٨). (١) وقع في "الأصل" "يحيى بن بكير" وفي "ن" "يحيى بن أبي كثير" كلاهما خطأ.