كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 542

ابن أحمد بن نوح بن طلحة الأزهري إملاءً، حدثنا محمد بن سعيد البوشنجي حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا الربيع بن سليم الخلقاني، أخبرنا أبو عمرو مولى أنس بن مالك، عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من خزن لسانه ستر الله عورته، ومن كفّ غضبه كف الله عنه عذابه يوم القيامة، ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره".

وروي هذا المتن في حديث عبد الله بن عمرو كما.

[٧٩٥٩] أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا تمتام، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عبد الله بن بكير، عن القاسم بن مهران، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ملك لسانه ستر الله عورته،

---

= أبي الفضل عن الربيع بن سليمان النميري عن أبي عمرو مولى أنس بن مالك به. وقال ابن كثير: هذا حديث غريب وفي إسناده نظر. وأورده الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٠، ٢٠٧) من طريق زيد ابن الحباب عن الربيع بن سليم به وتابعه الحافظ في "اللسان" (٢/ ٤٤٥) وقال الذهبي: قال أبو حاتم: هذا حديث منكر. وأورده الطبراني في "الأوسط" وفيه عبد السلام بن هاشم وهوضعيف قاله الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٦٨). وذكره الهيثمي في "المجمع" أيضًا (١٠/ ٢٩٢) وقال: رواه أبو يعلى وفيه الربيع بن سليمان الأزدي كذا قال وهو ضعيف. وذكره الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (٣/ ١٥٢ رقم ٣١٢٥) ونسبه لأبي يعلى وأبي بكر بن أبي شيبة في "مسنديهما".
وأورده الغزالي في "الإحياء" (٣/ ١٧١) وقال الحافظ العر اقي في تخريجه: رواه الطبراني في "الأوسط" والبيهقي في "شعب الإيمان" بإسناد ضعيف. وللحديث شاهدان: الأول من حديث عبد الله بن عمر. أخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت" (رقم ٢١) وفي "ذم الغضب". وذكره الغزالي في "الإحياء" (٣/ ٢٠٦) وحسنه الحافظ العراقي في تخريجه وله شاهد أخر من حديث ابن عمرو أي الحديث التالي فالحديث بشاهديه يرتقي إلي درجة الحسن إن شاء الله.

[٧٩٥٩] إسناده: ضعيف.
• تمتام هو محمد بن غالب بن حرب الضبي.
• عبد الله بن بكير الغندي، قال الساجي: صدوق وليس بقوي.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٣٥). راجع "الكامل في "الضعفاء" (٤/ ١٥٦٣ - ١٥٦٤) "التاريخ الكبير" (٣/ ١ / ٢٥٣) "اللسان" (٣/ ٢٦٤).
• القاسم بن مهران شيخ مستور، من السابعة، وقال أيضًا في "تعجيل المنفعة" (ص ٣٤١): ليس بمشهور. وقال الذهبي: لا يعرف، راجع "الميزان" (٣/ ٣٨٠). ولم أجد هذا الحديث.