كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 555

[٧٩٨٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب، حدثنا أبو أسامة الكلبي، حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد، حدثنا المثنى أبو حاتم العطار، عن عبيد الله بن العيزار المازني، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أقيلوا الكرام عثراتهم".

[٧٩٨٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا الأصم، حدثنا الحسن بن علي بن عفان،

---

[٧٩٨٢] إسناده: حسن.
• أبو أسامة الكلبي هو عبد الله بن أسامة الكلبي.
• والمثنى أبو حاتم العطار من أهالي البصرة.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٠٤) وسمى أباه "دينار" وقال: يخطئ إذا روى عن القاسم ابن محمد. راجع "الكنى" للدولابي (١/ ١٤١) "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٤٢٠) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٢٥).
• عبيد الله بن العيزار المازني بصري. وثقه يحيى بن سعيد وابن حبان.
راجع "الثقات"، (٥/ ٣٣٠، ٧/ ١٤٨٨) "التاريخ الكبير" (٣/ ١ / ٣٩٤) "الأنساب" (١٢/ ٢٦) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٠). والحديث أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١/ ١٨٥/١) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، حدثنا المثنى أبو حاتم العطار فذكره وقال: لم يروه عن عبيد الله إلا المثنى، ولا عنه إلا محمد، وريحان بن سعيد. وقال الشيخ الألباني بعدما عزاه إلي الطبراني في "الأوسط": قلت: وهذا إسناد ضعيف، المثنى هذا وهو ابن بكر البصري قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وقال الدارقطني: متروك، وعبيد الله بن عيزار ثقه، كما في "الجرح والتعديل" وسائر الرواة ثقات معروفون غير إسحاق بن زيد الخطابي ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح" (٢/ ٢٢٠) والسمعاني في "الأنساب" ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ولعله في "الثقات" لابن حبان. (قلت) ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٢٢).
انظر "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧). وقد مر الحديث قريبا برقم (٧٩٥٦) من طريق عمرة عن عائشة. فبهذه المتابعة وشواهده يكون الحديث حسنا إن شاء الله.

[٧٩٨٣] إسناده: حسن.
• أبو أسامة هو حماد بن أسامة القرشي.
• مبارك هو ابن فضالة البصري، صدوق يدلس وشحوي.
• حميد هو ابن أبي حميد الطويل.
• أبو قلابة هو عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي، تقدموا.
والأثر أخرجه هناد في "الزهد" (رقم ١٢٢٥) عن أبي أسامة بنفس السند. وأخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ١٨٤) من طريق إسماعيل بن إبراهيم أبي بشر عن أبيه عن مبارك بن فضالة به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢٨٥) عن أبي بكر بن مالك عن حميد الطويل عن أبي قلابة به.