كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 571

وقد روي في بعض هذه الأسانيد قال له: أين كنت أمس يا أبا هريرة؟ قال: زرت ناسًا من أهلي فقال: "يا أبا هريرة زر غبًّا تزدد حبًّا".

[٨٠١٦] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، حدثنا محمد بن السري بن مهران، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، عن يحيى بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - … فذكره.

[٨٠١٧] سمعت أبا القاسم بن حبيب المفسر، قال سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بمرو، يقول سمعت محمد بن أحمد بن مسروق، يقول أنشدني محمد بن زكريا لرجل من أصحابه:

إذا ما أخي يومًا تولى بودّه … وأنكرت منه بعض ماكنت أعرف

عطفت عليه بالمودة إنّني … على مذنب الإخوان بالودّ أعطف

ولست أجازيه قبيح الذي أتى … ولاراكبًا منه الذي يتخوف

وإغماضك العينين من عيب صاحب … لعمرك أبقى للإخاء وللشرف

---

[٨٠١٦] إسناده: كسابقه.
محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي،.
قال الخطيب: وكان ثقة، راجع "تاريخ بغداد" (٥/ ٣١٨ - ٣١٩). وفي "الأصل" و"ن" "محمد بن السري بن ماهان".
أبو سعيد مولى بني هاشم هو عبد الرحمن بن عبد الله، صدوق ربما أخطأ.
يحيى بن أبي سليمان المديني أبو صالح البغدادي، لين الحديث، من السادسة (بخ د ت س).
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، مضطرب الحديث، يكتب حديثه وقال البخاري: منكر الحديث، راجع "تاريخ بغداد" (٨٤/ ١١٠) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥٤) "الميزان" (٤/ ٣٨٣).
عطاء هو ابن أبي رباح، والحديث رواه الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ١٥٨) من طريق عبد الله بن رجاء عن يحيى بن أبي سليمان به. وراجع لبقية طرق الحديث رقم (٨٠٠٨).

[٨٠١٧] أبو القاسم بن حبيب المفسر هو الحسن بن محمد بن حبيب.
محمد بن أحمد بن الحسن بن خراش أبو الحسن (م ٣١٣ هـ).
ذكره الخطيب في "تاريخه" (١/ ٢٨٨) ولم يببن حاله من العدالة والضعف.
محمد بن أحمد بن مسروق لم أجد ترجمته.
محمد بن زكريا بن دينار الغلابي أبو بكر البصري المعروف بزكرويه، ذكره السمعاني في "الأنساب" (١٠/ ٩٥).