كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٠ - حقوق الأولاد والأهلين - ج: 11 - ص: 112

وروينا (١) عن الحسن البصري أنّه قال: إماطة الأذى حلق الرأس.

[٨٢٦٢] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه أنه قال: وزنت فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شعر حسن وحسين وزينب وأمّ كلثوم فتصدّقت بوزن ذلك فضّة.

قال: والخامسة أدْ يسمّيه كما

---

= الرباب. أخرجه ابن ماجه في الذبائح (٢/ ١٠٥٦ رقم ٣١٦٤) وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٧ - ١٨، ٢١٤) ورواه يحيى بن سعيد عن هشام بدون ذكر الرباب. أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٨، ٢١٤). وكذلك رواه محمد بن جعفر ويزيد بن هارون كلاهما عن هشام به. وأخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (٤/ ١٧ - ١٨، ٢١٤) وكذلك رواه سعيد بن عامر عن هشام به أخرجه الدارمي في الأضاحي (ص ٤٧٧) وكذا رواه عبد الله بن بكير السهمى عن هشام به. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما ذكره الحافظ في "الفتح" (٩/ ٥٩٠). وأخرتجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٤/ ٣٢٩ رقم ٧٩٥٧) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٣٥ رقم ٦٢٠٠) عن معمر عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر به ولم يسق لفظه. كذا رواه بدون ذكر الرباب في الإسناد. قال الشيخ الألباني: فقد اتفق هؤلاء الثقات على روايته عن هشام بن حسان بإسقاط الرباب من الإسناد، وذلك مما يرجح روايتهم على رواية عبد الرزاق التي زاد فيها (الرباب) وهي مجهولة ويجعل روايته شاذة إلا أن متابعة عاصم الأحول المذكورة تدل على أن لها أصلا، وقد علقها البخاري في "صحيحه" فقال: وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفيه إشعار بأن عبد الرزاق لم يتفرد به عن هشام، وذلك مما يقوي أن روايته محفوظة فلعل حفصة بنت سيرين سمعتها أولا من الرباب عن سلمان ثم سمعتها من سلمان مباشرة فترويه على الوجهين، مرة عنها، وتارة عنه. راجع "إرواء الغليل" (رقم ١١٧١) وانظر "فتح الباري" (٩/ ٥٩٠).
(١) ذكره المؤلف في "سننه" (٩/ ٢٩٨) عن هشام عن الحسن البصري.

[٨٢٦٢] إسناده: حسن لكنه مرسل.
• أبو الحسن الطرائفي هو أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي النيسابوري.
• مالك هو ابن أنس.
• جعفر بن محمد هو الصادق، صدوق، تقدموا.
والخبر رواه المؤلف في "سننه" (٩/ ٣٠٤) من طريق ابن بكير، والبغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٧٠ رقم ٢٨١٩) من طريق أبي مصعب، كلاهما عن مالك به. وهو في "الموطأ" في كتاب العقيقة (ص ٥٠١) وذكره أبو داود في "كتاب المراسيل" (ص ١٧٢ رقم ٣٤٣) عن جعفر ابن محمد عن أبيه. وأورده الحافظ في "التلخيص الحبير" (٤/ ١٤٨) وعزاه لمالك وأبي داود في "المراسيل" والمؤلف.