كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - ج: 11 - ص: 187

العدل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفرّاء، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا أبو إسحاق الشيباني، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد، عن البراء بن عازب قال: أمرنا بسبع، ونهانا عن سبع قال: يعني النبي - صلى الله عليه وسلم -: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وإفشاء السّلام، وإجابة الدّاعي، وتشميت العاطس، ونصر المظلوم، وإبرار القسم، ونهانا عن الشرب في الفضة؛ فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة، وعن التختّم بالذهب، وعن ركوب المياثر، ولباس القسي، والحرير والديباج والإستبرق".

وكذلك قاله سفيان الثوري وزهير بن معاوية وأبو عوانة وليث بن أبي سليم عن أشعث: وإفشاء السلام.

ورواه شعبة عن أشعث فقال: وردّ السلام، والجماعة أولى بالحفظ من واحدٍ.

[٨٣٨١] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود، ووهب بن جرير قالا. حدثنا شعبة، عن أشعث ابن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ونهانا عن سبع فذكر الحديث وقال فيما أمره: وردّ السلام.

والحديث مخرّج في "الصحيحين" (١) باللفظين.

---

[٨٣٨١] إسناده: صحيح.
• أبو داود هو الطيالسي سليمان بن داود.
(١) رواه البخاري في الجنائز (٢/ ٧٠) عن أبي الوليد، وفي "المظالم" (٣/ ٩٨) عن سعيد بن الربيع، وفي المرضى (٧/ ٤) عن أبي عمر الحوضي، وفي اللباس (٧/ ٥٠ - ٥١) عن آدم، وفي الأدب (٧/ ١٢٤) عن سليمان بن حرب ومسلم في "اللباس" ولم يسق لفظه (٢/ ١٦٣٦) عن محمد بن جعفر ومعاذ بن معاذ وأي عامر العقدي وبهز، كلهم عن شعبة به. وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١١٧ رقم ٢٨٠٩) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٨٤) بدون ذكر اللفظ، والنسائي في الإيمان والنذور بالشطر الأول فقط (٧/ ٨) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي في الأدب (٥/ ١١٧ رقم ٢٨٠٩) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٩٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٨٤) عن بهز والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٧٩) وفي "الآداب" (رقم ١٣٧) والبغوي في شرح "السنة" (٥/ ٢١٠ - ٢١١) من طريق آدم بن أي إياس، والمؤلف في "سننه" (١٠/ ٣٥) من طريق أبي عمر الحوضي، كلهم عن شعبة به. ورواه الطيالسي في "مسنده" (ص ١٠١) عن شعبة بنفس السند. وسيأتي الحديث في أول الباب (٦٣) من طريق الطيالسي وأبي عمر الحوضي فراجعه.