كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٢ - رد السلام - فصل في المكافأة بالصنائع - ج: 11 - ص: 381

قال سفيان: وكانت له عند النبي - صلى الله عليه وسلم - يد وكان أجزى الناس باليد.

[٨٧٠٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وإسحاق بن محمد السوسي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الرقي بالرقة، أخبرني أبي، حدثنا طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة قال: قدم وفد النجاشي على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقام يخدمهم، فقال أصحابه: نحن نكفيك يا رسول الله قال: "إنهم كانوا لأصحابي مكرمين وإني أحبّ أن أكافئهم".

تفرد به طلحة بن زيد عن الأوزاعي.

[٨٧٠٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا يحيى بن بكير (حدثنا مالك) (١) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث الخسوف قال: "ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرًا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء" قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: "بكفرهنّ " قالو ا: يكفرن بالله؟ قال: "يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدّهر، ثم رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيت منك خيًرا قط".

أخرجاه في الصحيح (٢) من حديث مالك.

---

[٨٧٠٤] إسناده: ضعيف.
• إسحاق بن محمد السوسي لم أجد ترجمته.
• والد أبي عمر هلال بن العلاء هو العلاء بن هلال بن عمر الرقي، لين الحديث.
• طلحة بن زيد هو القرشي الرقي متروك، تقدموا.
والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (رقم ٣٦٦) من طريق الحسن النسائي عن العلاء بن هلال الرقي به.

[٨٧٠٥] إسناده: صحيح.
• مالك هو ابن أنس.
(١) ما بين القوسين ساقط من "الأصل" و "ن".
(٢) أخرجه البخاري في الإيمان (١/ ١٣) وفي الصلاة (١/ ١١١ - ١١٢) مختصرًا، وفي الكسوف (٢/ ٢٧ - ٢٨) عن القعنبي، وفي النكاح (٦/ ١٥١) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في الكسوف- ولم يسق لفظه- (١/ ٦٢٧) من طريق إسحاق بن عيسى، ثلاثتهم عن مالك به. وأخرجه أبو داود في الصلاة مختصرًا (١/ ٧٠٢ رقم ١١٨٩) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٢١) من طريق القعنبي، وأحمد في "مسنده" (١/ ٢٩٨) عن إسحاق بن عيسى، و (١/ ٣٥٨ - ٣٥٩) =